文言文扩展阅读与训练：阮咸晒裈

【导读】

一提起农历七月初七，很多人马上想到的是中国传统的情人节——“七夕”，想到的是牛郎织女的哀怨缠绵，想到的是鹊桥相会。但也许你不知道它还是魏晋时期的一个风俗——“曝晒节”。当时人们为防止衣物、书籍等受潮生霉，所以把衣物、书籍等搬到室外晒太阳以杀菌灭霉，因此这一习俗又被称为“曝晒节”。但这一“曝晒节”渐渐地已由一个晒衣晒书、杀菌灭霉的习俗演变成有钱人家借七夕晒衣来炫耀财富的时机。真是“曝晒之意不在衣，在乎炫耀财富也！”而在这样一种节日的“异化”中，魏晋时期的文人名士们又会如何做呢？

【选文】

阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之。答曰：“未能免俗，聊复尔耳。”

（选自《世说新语》）

【注释】

阮仲容，阮咸，字仲容，阮籍侄儿，他们叔侄二人同列“竹林七贤”之名。步兵，即阮籍。七月七日：夏历七月初七，当时的“曝晒节”，旨在杀菌灭霉，保护衣物。纱罗锦绮：泛指珍华丽的丝织品。大布：粗布。犊鼻裈（kn)：一种作杂活时穿的裤子，没有裤裆。

【译文】

阮咸、阮籍住在路的南边，其他的阮氏族人住在路的北边。路北的阮家都很富裕，路南的阮家（比较）贫穷。七月初七（那天），路北的阮氏各家大晒衣服，都是纱罗锦绮（等珍贵华丽的衣服）。阮咸用竹竿挂起粗布犊鼻裈晾在庭院当中。有人对他的举动感到奇怪，（他）回答说：“我不能免除世俗之情，姑且也这样（应应景）罢了。”

【阅读欣赏】

读罢全文，让人想起《世说新语》中记载的另一则有关曝晒节的趣闻。晋朝很有学问的郝降，生活拮据却学富五车、满腹经伦。“曝晒节”上无贵东西可晒，就躺在太阳底下晒肚皮。路人不解，他幽默道：“大家都在晒东西，我也得把肚皮里的书晒一晒呀！” 阮咸和郝隆是何等地相似，两者皆“未能免俗”却又都以自己“异常”之“俗”来嘲讽了那些摆阔的富人。按理，在阮氏富家那光鲜夺目的绫罗绸缎面前，阮咸不必露出穷酸相，何苦呢？也难免有人惊“怪”了。但恰恰是阮咸的倜傥不羁让我们看到，人之可贵，不在于贫富、贵贱。为什么贫穷者就要在富贵或权贵面前低三下四、自惭形秽呢？然而在几千年前的世俗荒唐之“礼法”的“陶冶”下，人们很快学会了拿腔作势、虚伪虚荣，以致连晒衣服都要考虑身份与贵贱了！阮咸之举，表达了以阮咸为代表的魏晋文人的对世俗礼法的大蔑视，向社会的虚荣挑战！虽露了穷相，却正见了人性的真和魏晋风度的大幽默！这样的惊世骇俗之举，难能可贵，警醒世人，让人欣赏！

【练习】

1．解释下面加点的字。

北阮盛晒衣（ ） 仲容以（ ）竿挂

人或（ ）怪之（ ） 聊（ ）复（ ）尔（ ）耳

2．阮咸的一句“未能免俗”，后世已经把它固定为成语，请说出这个成语的意义，并试着举出一个运用该成语的例句。

3．请你谈谈，你是如何看待阮咸这种“与众不同”的举动的？

【知识卡片】

有关“竹林七贤”

魏末晋初年间，有七个极富才情的浪漫文学家：山涛，阮籍，嵇康，向秀，刘伶，阮咸和王戎互相之间甚为友善，他们皆是性情旷达且才高志远的才子，或者文采翩翩，或者官高名大，他们常集于山阳（今河南）竹林之下相会畅游，史称“竹林七贤”。其中若以文学而论，当以阮籍和嵇康最为著名；若以音乐论，则以阮咸、阮籍和嵇康为首，其中阮籍长于五言诗，文思极其高远；嵇康既擅长散文，也精通写诗，笔力十分峻切；向秀的韵文可谓清韵可佳；山涛长于书启；刘伶善作赋颂；阮咸和王戎的诗文虽然没有流传于后世，但也可称得上清淡娓娓。他们几人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此结为好友，终日在竹林间相会悠游，吟诗作赋，弹唱对弈、品茗饮酒，过著悠闲自得的闲逸生活，自认为是高逸雅士。然而，在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。