《戒主衣翠》阅读练习及答案（2020年江西省中考题）

宋史纪：永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”公主笑曰：“此所用翠羽几何?”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端?”公主惭谢。

宋史上记，太祖的女永庆公主，曾穿一领贴金铺翠的襦入宫中。太祖嫌其奢侈，向公主说道，汝可解此襦与我。自今以后， 再不要如此装饰。公主笑说，此襦所用翠羽几多，而官家以为过费。太祖说道：我之意非专为汝一襦而惜也。主家既穿此衣，宫中妃嫔，及皇亲贵戚们看见，必都相仿效，所用翠羽必多。京城中翠羽之价必贵。 百姓们逐利，见此物可以取利，必然都去捕捉那翠鸟，展转贩卖，杀生害命，皆汝此衣有以致之。其罪过多矣。汝生长富贵，不知艰苦，须当思爱惜受用，以图长久。岂可造此恶业之端，自损己福耶! 公主见太祖说得激切，乃惶恐谢罪。

夫宫闱之好尚，系四方之观法，古语说道：“宫中好高髻，四方高一尺；宫中好广眉，由方且半额；宫中好大袖，四方至匹帛。” 言好尚之不可不慎也。 若宫闱之中，服饰华丽，用度奢侈，则天下化之，渐以成风，坏风俗，耗财用，折福损寿，其害有不可胜言者矣，岂但如宋祖所谓戕害物命而已哉！大抵创业之君，阅历艰辛，惟恐享用太过。后世子孙，且有鄙而笑之者矣!吁！可不戒哉!

本则出自《续资治通鉴长编》卷13。永庆公主，是宋太祖的三女儿。襦：长不过膝的短衣。主家：公主的古称。

甲申，皇女永庆公主出降右卫将军、驸马都尉魏咸信。威信，仁浦子也。公主尝衣贴绣铺翠襦入宫，帝见之，谓主曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”主笑曰：“此所用翠羽几何！”帝曰：“不然，主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，殿转贩易，伤生浸广。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端！”主惭谢。又，尝因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久岂不能用黄金装肩舆，乘以出入？”帝笑曰：“我以四海之富，宫殿悉饰金银，力亦可办；但念我为百姓守财耳，岂可妄用？古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，百姓何仰哉！

（二）阅读下面的短文，完成第8-11题。（12分）

秋七月，公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中，太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为此饬。”公主笑曰：“此所用翠羽几何？”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩輿，乘以出入。”太祖笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？当勿复言。”

（节选自《资治通鉴》）

【注】公主：太祖之女。襦（rú）：短袄，外套。饬：装饰。肩舆：指抬的小轿。

8.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（2分）

A.宫闱戚里 /必相效        B.展转/贩易        

C.实汝/之由                  D.苟/以自奉养为意

9.解释文中加点的词。（3分）

（1）衣（    ）    （2）几何（    ）    （3）念（    ）

10.翻译文中画线句子。（4分）

（1）岂可造此恶业之端？

（2）我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。

11说说短文所蕴含的道理。（3分）

答案：

（二）（12分）

8.C（2分）

【解析】本题考查文言文朗读节奏的划分。A项为主谓之间的停顿，B项为状语前的停顿，D项“苟”是“如果”的意思，表示假设，属关联词语后的停顿。C项应在“实”后停顿，“实”是“确实、实在”的意思，作状语，之后一般要停顿。

【方法指导】文言文句子内部的节奏停顿，可从句子结构和词语的意义两方面分析而划分：主谓、动宾之间和状语后、补语前一般要停顿；成分省略处一般要停顿；前后语意发生转折时，转折连词前一般要停顿，其它关联词语相同。

9.（每小题1分，共3分）

（1）穿    （2）多少    （3）考虑，想到

【解析】本题考查文言文词语的解释。要在通读全文、了解大意的基础上，联系以往学过的文言文，根据句中的语境来判断词语的意义，注意从平时学习的积累中运用文言通假、古今异义、一词多义和词类活用等文言知识来作符合句意的解释。

【易错警示】（1）根据句意应是名词活用作动词，不是原意名词“衣服”，应是“穿（衣）”；

（2）注意古今含义的区别：今义是一门学科，指几何学；古义是两个词，是“多少”的意思。例句：禽兽之变诈几何哉（蒲松龄《狼》）

（3）注意古今异义，今义为“惦记”或“诵读”的意思，古义是“想到、考虑”的意思。例句：念无与为乐者（苏轼《记承天寺夜游》）

10.（每小题2分，共4分）

（1）怎么可以成为这种坏事的开端？

（2）我凭四海（天下）的财富，（就是）宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到。

【解析】本题考查文言文句子的翻译。翻译时要以直译为主，意译为辅，做到“信、达”即可，“雅”是较高要求。翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等文言现象，如遇倒装句要按现代语序调整，如遇省略句要把省略的成分补充完整。要把句子放在全文的背景下来翻译，即在理解全文大意的基础上进行。

【易错警示】（1）注意“岂”的意思是“难道”，“端”是“开端、开始”的意思。

（2）前一个“以”是“凭、靠”的意思，后一个“以”是“用”的意思；“悉”是“全、都”的意思。

11.（3分）

重视民生，以天下为重。   力戒奢侈，节俭为本。   克己律己，以身垂范。

正家风，严家教。    珍爱生灵，防止滥杀。

【解析】本题考查对文言文内容的理解和概括能力。解答此题时要在通晓全文大意的基础上，从文中抓住重点或关键的语句，总结概括出文中所蕴含的道理。

【疑难突破】本短文通过两个事例来表现宋太祖的品格，蕴含的道理即文中表现的太祖的品格，可从不同侧面来发掘。

（1）从“为天下守财，岂可妄用”“不以天下奉一人”可以看出太祖爱惜民力，以百姓为重，重视民生。

（2） 从太祖不让公主穿华丽的衣服、不用黄金装饰的轿子来看，他注重节俭，不奢侈浪费。

（3） 从以上的两个例子还可以看出，他严于律己，不带坏头，防止上行下效。

（4） 从教育公主要注重节俭，不伤民害民，说明家教的重要性，从而得出要严于家教，端正家风。

（5） 从“伤生浸广”看太祖有“珍爱生灵，防止滥杀”的情怀。

【参考译文】七月秋日，公主曾经穿着贴了绣花、铺了翠鸟羽毛的短袄入宫，太祖对她说：“你应当把这件短袄给我，从今以后不要用这样的装饰。”公主笑着说：“这能用得了多少翠羽呢？”太祖说：“不是这样的。王室家穿这样的服饰，宫中妃嫔和皇亲贵戚们必定会互相效仿，这样京城翠羽的价格就会提高，百姓是追逐利益的，经过反复的贩卖交易，（这样）伤害生灵的事情就会逐渐扩大，实在是从你这里开头的。你生长于富贵之家，应当想到珍惜福分，怎么可以成为这种坏事的开端呢？”公主感到惭愧并道歉。

（还有一次）公主因在皇后近旁陪从，和皇后同时说：“皇上您做天子很长时间了，难道不可以用黄金来装饰小轿，乘坐了进出吗？”太祖笑着说：“我凭天下的财富，（就是）宫殿全用金银来装饰，也有力量办到。但是我想到只是为全天下守护财富罢了，怎么可以胡乱使用呢？古人说做皇帝要以自己的亲历亲为治理天下，而不是仅仅被天下人所奉养。如果把奉养自己作为愿望，让全天下人仰仗什么呢？（你们）不要再说这样的话了。”