史记·孔子世家

孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

先：祖先。 颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。 野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁纥与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。 祷：祈祷，向神求福。 鲁襄公二十二年，公元前551年。 纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。圩，洼田四周的埂。 古人有名也有字，且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把“尼丘”二字拆开来。仲，排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮。

丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖慎也。郰人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。

母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。 陈：陈列、摆设。 俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。 俎是方形的，豆是圆形的。 礼容：指制仪容。 殡：停放灵柩。 五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。 慎：慎重。 郰：同“陬”，陬邑。 诲：告诉的意思。焉：代指防山。

孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也”。孔子由是退。

孔子年十七，大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻(11),再命而伛(12)，三命而俯，循墙而走(13)，亦莫敢余侮(14)。饘于是(15)，粥于是，以餬余口(16)。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世(17)必有达者(18)。今孔丘年少好礼(19)其达者欤？吾即没(20)，若必师之(21)。”及釐子卒(22)，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉(23)。是岁，季武子卒，平子立。

要绖：古代丧服中的麻腰带。 要，通“腰”。 飨：用酒食款待人。 绌：通“黜”，排除，贬退。 病且死：病重将要死。 且，将要，将近。 诫：嘱告。嗣：继承人，此指儿子。 灭于宋：孔子六世祖孔父嘉在宋国内乱中为华督所杀，其子防叔奔鲁，故云灭于宋。 孔子远祖弗父何为宋襄公之子，依礼法当为宋国嗣君，但其让位于弟弟，即后来的宋厉公。 佐：辅助。 三命：指三次加官晋爵。兹益：更加。 鼎铭：鼎上所铸的文字。 (11)偻：曲背，引申为弯腰鞠躬。 (12)伛：义同“偻”。 (13)循墙：挨着墙。 循，沿着。 (14)侮：欺侮。 (15)饘（ｚｈｎ，沾）：稠粥。 于是：在这个鼎中。 (16)用饘、粥来勉强维持自己的生活。表示过俭朴的生活。 (17)当世：指做国君。 (18)达者：显贵的人。 (19)好：喜欢。 (20)即没：如果死了。 (21)若：你，指孟懿子。 师之：以他为师。 (22)卒：死。 (23)南宫敬波与孟懿子同为孟釐子之子，此处不应更言“鲁人”。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

尝：曾经。 史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。 料：计算。 量：量具。 平：公平，精确。 司职使：管理牧场的小官吏。畜蕃息：牲畜殖兴旺。 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

鲁君：指鲁国国昭公。 适：往，到。 乘：辆。 竖子：童仆。 俱：一起。 窃：自谦之词，冒充。 毋以有己：忘掉自己。 稍渐渐。 益进：增多。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。

六卿擅权：指韩、赵魏、范、中行及智氏六个大臣把持国政。参见卷三十九《晋世家》。 陵轹：同“凌轹”，欺压。 中国：此指中原地区。 备：防备。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，霸小矣。”景公说。

公元前522年。 辟：同“僻”，偏僻。 身举：亲自推荐。五羖（ｇ,古）指五羖大夫百里奚。百里奚原为虞国人，晋虞，为晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐入秦，后逃离秦国，在宛地被楚国人捉住，秦穆公以贤，用五张羊皮把他赎回，任为大夫，故云。事详见卷五《秦本纪》。羖黑色公羊。 累绁：（ｘｉè,谢）：同“缧绁”，绑人用的绳索，引申为拘禁。 王：统治天下。 说：“同“悦”。高兴。

孔子年三十五，而季平子与郈昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。

据《左传·昭公二十五年》记载，季平子与郈昭伯因鸡斗仇，郈昭伯就劝鲁昭公讨伐季平子。 孟氏：即孟孙氏。 处：安置。 顷之：不久。 家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 太师：乐官。语乐：谈论音乐。 《韶》：古代乐曲名，相传为虞舜所作。 称：赞扬。

景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能学，当年不能究其礼(11)。君欲用之以移齐俗非所以先细民也(12)。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能(13)。”以季、孟之间待之(14)。齐齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行(15)，反乎鲁。

这几句话的意思是，国要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样，上下各守秩序政治就可以走上轨道了。 信：的确。 滑稽：谓能言善辩，巧嘴滑舌。轨法：遵守法规。 居傲自顺：傲慢不恭，自以为是。 崇丧遂哀：重礼丧葬，长期不止。 遂，通“久”。 大贤：指文王、周公等人。 息：灭。 这一句的意思是说，礼崩乐坏已经很久了。 使上下朝的礼节繁琐。 趋：小步快走，表示恭敬。 详：审慎。 累世：几代。 (11)当年：毕生。 (12)先：导引。 细民：小民百姓 (13)奉：进献。 (14)季、孟之间：指上卿和下卿之间。季孙氏当时为上卿，孟孙氏为下卿。 (15)遂：于是。

孔子年四十二，鲁昭卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰：“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊。”

穿井：打井。 缶：一种肚大口小的瓦器。 《索隐》引《家语》云：“桓子穿井于费，得物如土缶，中有羊焉。”若，好像。 这一句的意思是说，询问孔子时谎称得到的是羊，以看其是否博学多闻。 夔：古代传说中的一种龙形动物，只有一足。 罔阆（ｌàｎｇ,浪）：同“罔两”，古代传说中的山精怪。 罔象：古代传话中的水精怪。 坟羊：据《集解》说，是一种雌雄未成的怪手。又称土精。

吴伐越，堕稽得骨节专车。吴使使问仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神于会稽山，防氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣。”吴客曰：“谁为神？”仲尼曰：“山川之神足以纲纪天下，其实为神，社稷为公侯，皆属于王者。”客曰：“防何守？”仲尼曰：“江罔氏之守封、禺之山，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。”客曰：“人长几何？”仲尼曰：“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之(11)，数之极也。”于是吴客曰：“善哉圣人！”

堕（ｈｕ，毁）：同“隳”，毁坏。 谓一节骨头有一辆车长。 ：召集。 防氏：部落首领。 戮：陈尸。 纲纪：法则，原则。这里是造福的意思。 守：指监守山川按时祭祀的人。神：指神化了的部落首领。 社稷：指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。 汪罔氏：上古部落名。 僬侥氏：古代传说中的矮人。《列子·汤问》：“从中州以东四十里，得僬侥国，人长一尺五寸。” (11)十之：指三尺的十倍，即三丈。

桓子臣曰仲梁怀，与阳虎有欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因桓子，与盟而之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。

嬖臣：宠幸之臣。 隙：裂痕。 （ｓｈì，释)：通“释”，释放。 僭：超越本分。指下级冒用上级的名义、礼仪、器物。 陪臣：诸侯国的大夫，对天子自称陪臣。此指季氏。 《诗》：指《诗经》。《书》：指《书经》，又称《尚书》。《礼》：指《周礼》、《仪礼》、《礼记》，全称《三礼》。 弥：更加。

定公八年，公册不狃得意于季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，旭虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。

公元前502年。 三桓：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏，因都是鲁桓公之后，故称“三桓”。适（ｄí，嫡）：同：“嫡”。指正妻所生的儿子，为法定继承人。 庶孽：妾所生的儿子。

公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温瘟无所试，莫能己用，曰：“盖周文、武起丰、镐而王，今费虽小，傥庶几乎！”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，为东周乎！”然亦卒不行。

畔：通“叛”。反叛。 温温：柔和的样子。一说同“蕴蕴”，郁郁不得志的样子。 己用：任用自己。 傥：义同“倘”。或许。庶几：差不多。 徒：白费，空。这句的意思是说，在东方建立一个像周那样的王朝。

其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。

则：效法。 孔子由中都宰为司空、大司寇不在一年内，此处谓在一年，误。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎言于景公曰：“鲁用孔丘，势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古奢者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰(11)：“请奏四方之乐(12)。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至(13)。孔子趋而进，历阶而登(14)，不尽一等(15)，举袂而言曰(16)：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍(17)，麾而去之(18)。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前(19)。孔子趋而进，历阶而登，不尽不等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉(20)，手足处(21)。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告群臣曰：“鲁以君子之道辅君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质(22)，小人有过则谢以文。若悼之(23)，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

公元前500年。 平：和好。 好会：和好的会盟。 好往：毫无戒备地前往赴会。 摄理。 相：此指主持会议的司仪。 具：备。 以：而。 坛：以土所筑的高台，用于祭祀、朝会及盟誓等。 位：指坛上的席位。 土阶三等：登坛的土台阶只有三级。 会遇之礼：指国君相会时的一种简略礼节。 揖：拱手为礼。 让：谦让。 (11)有司：主管官员。 (12)四方之乐：指边地少数民族的舞乐。 (13)旍（ｊｎｇ,精）：同“旌”，古代一种用五色羽毛装饰的旗子，用以指挥或开道。 袯（ｆú，弗）：一种粗糙实的衣服。 (14)历阶而登：指一步一阶地往台上走。按照古代礼法规定，登台阶时每上一级，要等双足取齐，然后才能登另一级台阶。如一只脚踏上第一级，另一只脚直接踏上第二级，就叫做“历阶”。孔子因紧急，不顾忌礼节，就历阶而登了。 (15)不尽一等：还有一级台阶没有上。 (16)袂（ｍèｉ，昧)：衣袖。 (17)怍：惭愧 (18)麾：指挥。 (19)优倡：表演乐舞的艺人。侏儒：身材敌小的人。古代常以侏儒为倡优艺人。 (20)加法：依法处罚。 (21)手足异处：指腰斩。 (22)质：指具体实在的东西。 (23)悼：痛心，悔愧。

定公十三年夏孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命中句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成(11)公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣(12)，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。

公元前497年夏天。 甲：指武器。 雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。 三都：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三人封地的城邑。 郈：叔孙氏属地。费季孙氏属地。三子：指季孙氏、孟孙氏、叔孙氏。 武子：指季孙宿。 公侧：鲁定公所登的台侧。 北：打了败仗往回跑。 (11)成：孟孙氏属地。 (12)鄣：同“障”。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐以下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。

公元前496年。 行摄相事：担任理相。相，指处理政务的最高行政官。 与闻：参预。 粥：同“鬻（ｙù，育)”，卖。贾：同“价”。 涂：同“途”，道路。《索隐》云：“《家语》作‘皆如归’。”意谓都有宾至如归之感。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉，？”黎曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。善优哉游哉，维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫(11)！”

盍：何不。 沮：阻挠。 庸：难道。 文衣：指华丽的衣服。 《康乐》：舞曲名。 文马：身披彩饰的马。 驷：古时一车驾四匹马，驷马为一乘。 遗：赠送。 周道游：指环游各地。 郊：在南郊祭天。 膰：祭祀用的烤肉。祭祀束之后将所用烤肉分送大臣是符合当时礼节的，这样表示对大臣的尊重。 喟然：长叹的样子。 (11)群婢：指女乐。

孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子于卫灵公，灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

主：居住。 奉：同“俸”，俸禄。 六：据《正义》解释，为六万小斗，计二千石。 谮：进谗言，中伤。 一出一入：指用兵仗跟踪子出入，进行威胁。

将适陈，过匡，颜刻为仆，以策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人如予何！”孔子使从者为武子臣于卫，然后得去。

仆：驾车的人。 策：马鞭。 缺：缺口。这一城墙上的缺口是往昔被阳虎攻破的。 暴：残害。 据《孔子家语》说是匡人简子以甲士围孔子。 焉：那里，指匡地。 文：指周代的礼乐制度。 兹：这里，指孔子自己。 斯：此。 如予何：他们能把我怎么样。 这句记可能有误，因武子在时，孔子尚未出生。参见《史记会注考证》。