散文阅读（一）结构主题 (2014-02-04 10:16:59)

分类： 高考阅读训练

散文阅读

考查角度一：分析作品结构，概括作品主题

所谓“作品结构”指文章内部的组织和结构、线索、脉络、层次与段落过渡照应、开头与结尾。文章的结构往往体现了作者的思路，这里的思路是指作者写作时思维发展的线索，先写什么，再写什么，最后写什么，都有一定的逻辑关系。一篇文章的结构是写作思路的体现，而考题也是以要求考生分析思路为考查形式的，一般包括：划分文章的层次。理清思路，概括各部分内容。分析文章结构特点。鉴赏谋篇布局的特点。

散文阅读是从阅读开始的，不是从做题开始的。而阅读的核心内容之一就是通读全文，把握主旨（题）。把握主旨的内容包括两点：一是对文章内容的高度概括，二是对作者的思想观点和写作意图的概括。

典题探究

【典题】（2012·湖北高考）阅读下面的文字，完成第1～4题。

耳边杜鹃啼

罗　琅

午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。

据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到羽翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！

据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：

早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫作《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。

潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。

潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。

1．（考点题）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（　　）

A．文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。

B．关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。

C．作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。

D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思乡愁绪。

E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。

解题思路：B项，“对其文化内涵和文学意蕴也并不认同”有误，本文选用这些传说就是为了增加文章的抒情意味和文学性；C项，目的分析有误，应该是为后文“即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事”作铺垫。

答案：BC

2．（考点题）文章用了较大的篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。

解题思路：选用这些传说就是为了增添文章的文学色彩，赋予杜鹃鸟美好的意义。此外，由最后一段的议论可知，“姑嫂鸟”的故事是为后面的议论作铺垫。

参考答案：（1）相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。（2）“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。

3．（考点题）联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。

解题思路：先在文中找出与“杜鹃啼”有关的语段，再分析其作用。可以看出“杜鹃啼”贯穿全文，成了全文的线索，把引用的诗词和传说故事连接起来，让全文的结构更紧密，成为一个有机的整体。

参考答案：（1）文章以“杜鹃啼”为线索，将杜鹃啼叫的时间、杜鹃啼叫的悲切状况以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。（2）文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。

4．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加以探究。

解题思路：本题体现新课改精神，是湖北高考的一道新题。做题时先阐述观点，注意只选取一个角度，不要面面俱到，然后围绕观点深入阐述即可。

答案示例：（1）文学可以化腐朽为神奇。

杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。

（2）杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。

杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。

（3）契合了中国人独特的民族文化心理。

杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”的故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。

（如从其他角度作答，只要言之成理也可）

方法归纳

1．分析作品结构

考查形式：

主要是行文段落类，即针对文章中句段的作用命题。

（1）作者这样写有什么作用（或好处、效果）?

（2）在全文结构上有什么作用？

解题思路：

（1）确认指定句段在行文中的位置，明确答题的方向。

（2）明确句段的作用，一般从内容和结构两个方面作答。

如结构上的作用：

开头段：开篇点题，埋下伏笔，设置悬念，为下文作铺垫，总领下文，统摄全篇，开门见山，上下文形成对照，渲染气氛，奠定基调，揭示主题。

中间段：承上启下（概括上文某一内容，引起对下文内容的叙写），总领下文，总结上文，埋下伏笔，铺垫蓄势，详略结合，充实内容。

结尾段：点明中心，深化主题；照应开头；呼应前文；画龙点睛；升华感情；卒章显志；含蓄有余味；使结构首尾圆合；言已尽而意无穷。

2．概括作品主题

考查形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

解题思路：

（1）尽可能利用原文词语。

（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题要点。

把握散文主题的方法：

（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括出文章主题。

（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

例如，2012年北京高考卷《心灵的篝火》第3题，是从“标题”理解的角度，考查考生对作品主题的理解与分析。

作者为自己的小说取名“绝顶”。结合这篇前言，说说作者所理解的“绝顶”包含了哪几层内涵。

解题思路：本题考查把握文章思路、内容和主旨的能力。要结合文章内容及张海迪自身的经历去分析。

参考答案：作者为自己的小说取名“绝顶”，她所理解的“绝顶”包含了以下几层内涵：登山者所攀登的雪山峰顶；人类所追求的精神巅峰；作者所冲击的文学创作的高峰。

对点训练

（2011·北京高考）阅读下面的文字，完成第1～4题。

祁连雪

千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的。显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野。它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁。它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛 ，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当作了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祇，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明。”

（取材于王充闾的同名散文，有删改）

1．（考点题）下列对文章的理解，不正确的两项是（　　）

A．文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。

B．神话传闻和历史积淀“压低”“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。

C．河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空濛笼罩，真相难以认清。

D．作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴近祁连山，试图体验祁连山的“心史”。

E．本文既从空间的视野描述祁连雪山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。

2．（考点题）作者在文章的开头和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。

3．（考点题）作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。

4．文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）

对点训练

考查角度一：分析作品结构，概括作品主题

1．BC　解析：B项，“历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担”错，应该是“历史带给祁连山以厚重与美丽”；C项，据文意可知，前后两个分句构不成因果关系。

2．参考答案：开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透出文章特有的书卷气。

结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融互渗的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

解析：开头段往往具有总领全文、开篇点题、渲染气氛、设置悬念、引起下文等作用，结尾段的作用则是总结（收束）全文、揭示（强化、点明）主题、卒章显志、强化感情等。回答问题时必须依照全文从内容和结构等方面考虑。本文首尾引用古诗句的作用：一是丰富文章内容，增加行文的厚度；二是印证观点，增强说服力。

3．参考答案：“雪”是贯穿全文的线索；“雪”化水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；“雪”赋予祁连山以壮丽景观，圣灵神韵，使人生亲切之感；“雪”充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；“雪”作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

解析：要回答“雪”的重要作用，在梳理文章思路、把握文章内容的基础上，可以先回答结构方面的作用，一般可以考虑线索、过渡、照应等方面；再回答内容方面的作用，就写景散文而言，可从自然景观、人文景观与生命情感的载体等方面考虑。

4．参考答案：第一问：祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中蕴史；眼前的自然山景也触发了作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。

第二问：示例：山，给我们的往往是雄伟、高大、壮丽的感觉，它集大自然的精髓于一身，它更因众多的历史文化而生色。观山如读史，山中蕴史。登上泰山之巅，终于领略了杜子美“会当凌绝顶，一览众山小”的豪气，懂得了太史公的人死“或重于泰山，或轻于鸿毛”的深刻内涵。读史如观山，史中有山。翻阅古代英雄人物的生平传记，我们会陶醉其中，从司马相如的才艺双全到陶渊明的超然脱俗，从李白的豪放洒脱到杜甫的忧国忧民，无一不是矗立在史册上的一座座巍峨的高山。人似山，山似人，山的历史就是人的历史，是一部部鲜活的不朽的史册。

解析：第一问要紧扣“观山如读史”一句，根据文意界定“山”和“史”的关系：史中有山，山中蕴史。第二问是第一问的拓展延伸，谈自己从中获得的启示，所以回答时一定要扣紧题干要求“联系你的生活经历或阅读体验”来谈。字数一定要达到规定的要求。