雅和俗是可以细分的，雅有不同的雅法，俗有不同的俗法。比如，竹林七贤式的狂放不羁，大张旗鼓，都惊了世骇了俗了，自然是雅。而纪昀《阅微草堂笔记》云：“不动声色，亦有雅人深致也。”居深巷，淡名利，简衣陋食，听雨赏雪，默默无闻过一生，何尝不是雅？琴、棋、书、画、茶、香、花、酒、诗、曲，精于一道或耽于一道，都是雅。宁可食无肉不可居无竹也是雅。甚至流连青楼，同样能成就雅名。唐代名妓薛涛是一代才女，诗人王建赠诗曰：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”从此女校书成了失足妇女的雅称。万一你结交了一个这样的神女呢。

就我浅薄的见识，还没见过一个自始至终仙风道骨、完全彻底脱离了低级趣味的雅人，只有某些方面雅，某些方面不雅，或是某些时候雅，某些时候不雅的人。所以在我看来，雅不雅是相对的。相对雅也很了不起了，值得我们脱帽致敬，因为俗是人性，是自然，雅是硬生生地把自己从人中拔了出来，那修炼的功夫是相当难的。

至于俗人，既然是人性，那除了满眼皆是，亦是林林总总。我今天说一种，我感触比较深的。

这种俗人是形雅实俗。这种人总是在潮流里乘风破浪，一切被认为一个成功的人、一个有头有脸的人、一个有知识有文化的人、一个高尚的人应该做的事，他们都拼命去做。一切被认为一个成功的人、一个有头有脸的人、一个有知识有文化的人、一个高尚的人应该得到的东西，他们都拼命要得到。这就是他们的人生目标。这种人不是自然的俗，是特有追求的俗。

某女。从校门踏入社会的时候，满怀理想，要又红又专，成为业内尖子、标兵，“为发展……事业做出自己最大的贡献”。然而不久，就发现挣钱才是真正的事业，挣到钱才最牛逼、最有成就感，于是精力越来越多地放到跟钱有关的事情上，直至转岗，从技术业务部门转到经营业务部门。在国营单位，干什么都比搞专业技术占的便宜多。该女果然一路春风得意马蹄疾，挣钱不耽误提干，明显领跑单位里绝大多数同龄人，在另一种意义上实现了又红又专。在这个基础上，业余积极投身两大全民事业，炒股和炒楼。股市好的时候炒股，楼市好的时候炒楼。中国股市太神经病，她的智商和背景还不足以玩弄股市于鼓掌，听说是亏多赚少。不过中国楼市是闻名宇宙的只赚不赔，弥补她的股市亏损有余。总之，既然有点本事有点上进心的中国人都在干这两件事，不管亏与赚，她都不能居于人后。

有了这些打底，她就有了本钱撸起袖子做潮流英雄。时兴吃川菜她吃川菜，时兴吃潮州菜她吃潮州菜，有段时间热衷日本料理，开始保卫钓鱼岛了又转向韩国料理。法国大餐一定要尝尝的，等有人说吃农家菜是返璞归真她又重点吃农家菜。小龙虾历经数年不衰，她这几年是每年必吃几顿小龙虾的。早前在微博上晒吃晒喝，现在改在朋友圈晒了，几乎每天都有一两条，即便只是一碗牛肉米粉。令人羡慕的是，她这么吃居然不发胖，把这么多地沟油添加剂弄到肚子里，居然身体倍儿棒。

让孩子出国留学是肯定的，有这个经济能力的不都在这么做吗？不仅出国留学，最终还要让孩子永远留在国外，成为外国人。这不用多说。

旅游是她追逐潮流的另一大领域。她密切配合了中国旅游发展变化的每一步。参团游，自助游，自驾游；国内游，出国游；参团出国游，出国自由行，出国自驾游；行军式旅游，度假式旅游；港澳游，东南亚游，日韩游，欧美游，非洲游，南美游，南极游，北极游；名山大川、古迹名城，看演出、看博物馆……反正，怎么游能表明自己的时尚和品味就怎么游。同样，晒游先微博后微信，世界各地的风光轮番成为她那张长脸及她一家人的背景。

近两年她迷上了长跑。之前，在运动方面，她练过瑜伽、跆拳道，打过羽毛球、网球，办过N次健身卡。大概是，如今没参和几次马拉松都不好意思说自己是白领了，于是她置办了装备，呼朋唤友地跑起来。朋友圈里，自然隔三差五地会出现她和她的跑友们开趴般跑步的盛况直播。

几个月前，她宣布暂停跑步，因为怀孕了，要生二胎了。在那么多有识之士的呼吁下，政府终于放开了二胎，这个，她必须要以行动表个态。这是她目前最最重要的任务，是她高大上的先锋形象的最最浓墨重彩的一笔。她已有一个儿子，马上读初中，她四十岁了，赶上了生育期的尾巴。她为了实现这一光荣目标还是冒了一定的风险的。她说她想要个女儿，祝她心想事成。

秘鲁作家略萨在《文化之死札记》中描绘了这样一种人：他们“参观博物馆和历史遗迹并不能表示对高雅文化的真正兴趣，那只是一种势利的行为，因为去过这些地方是完美的后现代游客的一个义务……匆匆一瞥就足以令这些人觉得自己的文化良心是清白的……比如在意大利品尝披萨、跳塔兰泰拉舞，在西班牙欣赏弗拉门戈舞和深沉之歌，在巴黎品尝蜗牛、参观卢浮宫和疯狂牧羊女剧院。”我觉得，这是对形雅实俗之人的准确刻画。他们可能会唬住不少人，让人让人起敬、羡慕、让人膜拜，但总有人会看出，他们实在是俗透了。