许是这几年游山玩水、怀古思旧情结愈来愈深所趋吧，前不久，当我一知道九龙山上曾经有座清峰寺（系药王庙、观音庙之合称），寺里于民国三年（1914年）还曾建有一座以寺院命名的小学时，心头立刻涌起去看去游的念头。于是，几天后便邀上好友、县文物管理研究所副文博员王恩霖君一同前往。

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我们从县城搭乘公交车，只经半个小时行程，便到了九龙山。九龙山为碣石山余脉，别名安山，东北至西南走向，由九座颠连起伏的坡岭山头组成。相传这九个山头为当年大禹治水时所杀九条恶龙之龙头化石形成。九龙山也就因之得名。

对于我，九龙山应该说并不陌生。多年来，路过不算，单是到安山镇公干，见过多少次已记不清了。然而，登临九龙山，却是头一回。至于清峰寺，只知在第四个山头南坡上。而九龙山绵延长达五、六里，山头特征大多不明显，排序难辨。于是，我们就从最南端的第一个山头开始，边打听、边行进、边寻找。

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九龙山下的村民很热情。当他们得知我们的来意后，纷纷给以介绍，有不太知道的，甚至帮我们找人打听。为此，我们从九龙山首峰前的安山街向东，经后石庄，马庄北，一路前行，很是顺利。走不长时间，根据直觉，仿佛清峰寺所在的山头已经不远。就打问路边下地的人。他们高兴地指给我们，还介绍说，清峰寺早就坍塌毁坏了，现在只有几个石头佛像，也都被砸过，不完整了。随即我们便高兴地向他们指示的山头行进。脚下是沙石路,旁边是开山挖土形成的断面崖壁和土坑。几经上上下下，起伏回转，来到了一个长有两棵小柏树的山坡上。

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山坡坐北朝南，很平缓，前方视野很宽阔。碧绿的田野，丰饶的村庄，画儿一般展现眼前。左右望去，九龙山第一、二个山头突兀地显现着，其余几个山头则比较平缓，难以辨认。山上光秃秃的，没有树木，花草也稀少。而从我查阅到的有关资料看，这里的山间，曾经“树木繁茂，松柏槐柳，挺拔傲天，花草荆榛，点染沟坡”，一年四季，景色宜人，各具特色。另外，山间高处一长方形石壁上,还镌刻着苍劲有力、蛮含神韵的“清风朝海”四个大字。如果登上石壁后面最高处向南眺望，“始则晴空万里，继则大海茫茫，忽而又天海相接，浑为一体”。远观近赏，使你尽享游观之乐。曾经多好的一幅山海美景画图啊！然而，随着时代的变迁，多年来山石土方的开采挖掘，这里环境已经发生根本的改变，自然生态受到影响，甚至毁坏。当年的景况今已不复存在。

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我们从下往上，自左向右地在坡上转悠，寻找清峰寺的遗迹。坡上有不少座坟茔，许多坟前都立着碑。由此不难看出，这儿的“风水”之好。行走寻找间，发现一道道坡坎地表上砖石、筒瓦、板瓦俯首皆是，颜色大部分为青色，也有红色的。恩霖说红瓦是为修补寺庙时用的，红瓦与青瓦不是一个年代。并说由这些砖瓦就可以认定，这里确实曾经为一处佛教圣地。

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在一片瓦砾中，我拣起一大半块儿的砖，砖的着地面有三条道道，觉着奇特，便递与恩霖。他一看，满脸兴奋，端详打量后，说这砖是沟纹砖，整块儿的纹络有五道左右。而沟纹砖，只在辽金时期使用。由此推断，这儿的寺庙是在辽金时期建筑的，最起码建于金代。接下来，我们又陆续发现几块沟纹砖，有的很大，长40厘米宽20厘米左右，上面的纹有八、九条。这，就更印证了之前关于建庙时间的推断。

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随后，我们沿坡向西向下行。先是发现了零乱躺在地上的佛像，共4座。佛像为青石质材料雕刻而成，头皆已被毁。每尊佛像约高85厘米，宽50厘米，厚40厘米。接着，在一洼塘中，我们还找到了一个佛像头，虽然只是半个大小，可神态端庄慈祥，当年佛像那栩栩如生的尊容足见一斑。

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不知不觉，时已至中午，我们耐着疲劳和饥渴在坡上继续寻找。又陆续发现了用于支撑佛像或廊柱的石头柱础，以及块石垒就的寺院西山墙之基础等。我们仔细查看，认真比量，并放眼四面巡望。根据砖瓦散落、遗迹分布状况判断，清峰寺寺院系一坐北朝南的建筑，东西跨度有百米之长，纵深亦有六、七十米。可见，其规模是何等的壮观恢弘！相信这里过去的朝朝暮暮、年年岁岁，定是诵经声不断，朝拜者如云。而随着岁月时光的流逝，这些早已湮没在历史的长河之中。

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告别清峰寺遗址，踏上回程路。我想，人类社会总是要发展、要变化、要前进的。今天，我们来寻游古刹清峰寺，在品读历史、怀古忆旧的同时，更重要的是为了正确地面对和认识今天，更好地开拓与建设美好明天！