开辟文化创新的新境界 增强肥城文化传播力

——学习二十大报告体会

梁圣军

新的征程，呼唤关乎能领导开创新时代的领袖；新的局面，需要能够凝聚各族人民人心的新纲领。刚刚召开的二十大上，习近平同志作的《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》的报告，就是这样凝聚全国各族人民人心，能给我们指引前进道路方向的纲领性文件。

习总书记报告的第八部分“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”，是有关文化事业方面论述。其第五节高瞻远瞩地号召：“增强中华文明传播力影响力。坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”非常具体正确的指出了文化的前进目标和要求，也明确地指出了文化的奋斗路径和方向。我对此这段话有深深的体会。

作为一个文学和文化的资深爱好者，业余写点诗联与文章，不成系统也没有重点。在报纸杂志上发表的是少数，最高成就是在《人民日报》征文时发表一副新春联。2010年，家乡肥城要编写区域文化通览，应朋友推荐，被聘从事《泰安市文化通览·肥城卷》撰写工作。现在看来我参与编写的部分稿件，对肥城文化的认识还比较浅显，不过对肥城谱牒数量和文化价值的论述，尚没有见到新的文章能够超越。

2013年朋友介绍王庄镇花园村，有海源阁杨氏在肥城陶南别墅。通过现场考察和知情人访问，我们确定海源阁藏书大部分曾在花园村。我写出文章在新浪博客发出后，《泰山晚报》齐鲁网泰安电视台都先后予以报道。《清末四大藏书楼之首海源阁陶南别墅位居泰安肥城花园村》的消息，很快成为肥城的一大文化热点。我与朋友又征集家谱，在花园杨氏族谱上寻找到铁证，再收集有关传说，写出诗词，挖掘陶南别墅的文化内涵，编写出《藏书胜地陶南别墅》一书。此书引起很大凡响，极大地提高了肥城文化的知名度，为进一步的文物保护和旅游开发打下基础。《山东图书馆学刊》2015年1期，刊出程显静的《杨氏陶南山馆始末考》一文，其论文大部引用我的博文，为我们这部书做了很好的总结和肯定。以后的所有文字，也不出我们《藏书胜地陶南别墅》的范围。

一部书的成功，不在于出版社的档次。但只有新的源源不断的成功，才能说明那一部书不是偶然。既然走上肥城文化之路，讲好肥城故事、传播好肥城声音，展现可信、可爱、可敬的肥城形象，就就是我的责任。从此，文章《元朝状元张起岩与肥城》等，在《泰山晚报》发表；元朝《王旭生平和其《兰轩集》中的历史文化》等大批文章，在《泰安史志》《泰安文史》发表；《一份宝贵的道光己酉科乡试朱卷》等一批文章，在《肥城记忆：档案背后的故事》《改革开放40年亲历记》《肥城英烈》等发表。《泰安籍民国将领谭庆林》发表在省政协《春秋》杂志2018年2期。《肥城元代两篇先茔碑文考释》，在学术刊物《泰山学院学报》2020年5期发表，并获得泰安市社会科学奖。这些成果受到广泛好评。

只有走出自己的一亩三分地，与高手过招，同智者交流，才能突显肥城地域的文化特色和人文内涵。2013年开始，我进行了肥城进士文化的研究。2016年12月，我写的论文《信息化时代的肥城进士文化研究》，参加了山东青年政治学院举办信息化时代地域文化学术研讨会。这是我第一次参加专业学术会议并作分享，也是第一次参加山东社科论坛。论文最后选人《山东社会科学研2016》，由山东人民出版社2017年出版。这增强了我从事学术之路的信心。我对建筑之乡肥城的元朝建筑大师张志纯进行了研究。随后我以《泰山建筑大师张志纯年谱》，参加在泰山学院举行的第三届世界名山学术研讨会暨区域社会文化发展发展论坛。以《泰安市全域旅游提档升级路径研究—以布金山汶阳田乡村文化振兴+旅游实践为例》等，连续7年参加山东社科论坛，为肥城学术扩大知名度做出了贡献。并凭有质量的论文，参加山东省水下考古研究中心、曲阜师范大学等主要有高校专业学者参加的全省全国学术研讨会，并做学术分享。

厚重的肥城文化成就了我的研究，我也参加支持在肥城举办的有关文化学术活动。2017年9月全国首届左丘明文化学术研讨会上，分享论文《左丘明文化在肥城地区的传承》，最后结集于《让左丘明文化永放光芒》，由线装书局2018年正式出版。我的论文《范蠡在肥城的相关遗迹、文献、碑铭》，参加了第八届范蠡经济思想研究论坛暨第四届范蠡文化学术交流会。

长期业余从事地方历史文化的研究与传承，注重独创性和多视野，也注意提高与普及的结合文章。这些年，我主编的《布金山张志纯资料汇编》《古镇东向》《马家埠村志》等书籍，展示了文化普及的多种可能。2017年12月25日，我传承的《张志纯传说》，收入第七批泰安市级非物质文化遗产代表性民间文学项目名录。我还参加山东省社区儒学讲师培训班获得结业证书，连续被泰安市政协聘请为特约文史研究员，被聘请为左丘明研究院研究员、肥城市史志办地情资料研究员。我还是中国先秦史学会会员，被选举为肥城市诗词学会副会长。

最难得的是，是没有关系的专家私下里的真心认可。我历时一年多，参与编写了一部薄薄的书《新刘玉皇庙》，对玉皇庙的建筑、历史、影响、传说、人物、诗词等做了全方位研究和总结，连带对肥城的玉皇信仰文化作了对比。一个千多平米的宗教建筑，写成一部专著。专研佛教建筑的王晶教授说：“能把一个地方的文化挖掘的如此全面，实属难得。现在缺乏建筑庙宇方面的研究，涉及的人员很少，像这种地方庙宇出版一本专著，是很了不起的事情。”长清乡土学者王守学评价道：“一个村，编写一本书，是为村志；一座庙编写一本书，是为庙志。广博的知识，专业的考证。”文化人董宪雷说：“史学者虽村居洼里，却占居最文化高地。”

开辟文化时代化的新境界，必须坚持自信自立。但我们文史研究者挖掘出来，我们肥城有资格说自己的文化的高度。科学、文化的进步，只要有正确的指导，就只有新高度新征程，没有顶点和终点。这两年，在参加专业学术交流中，我写的《商周时期泰山附近的遂国、铸国、商丘与出土青铜器》《有子后裔获袭五经博士过程曲折之原因探析》《典籍产生增生机制：<</font>左传精舍志>的文本累积》，是有问题意识的小中见大的创新之作。注重学术积累基础上的总结，从具体的事物中看到普遍性的规律，尽量提供自己的学术水平。通过有意识地构建肥城话语和泰山叙事体系，用自己的深入思考展现学术建构的可能性，走出肥城时代文化的新境界之路。

我们要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，还有在文化上坚持守正创新。总结历史文化，是肥城文化事业守正创修的基础工作。习近平总书记在20大报告中说：“创新才能把握时代、引领时代。我们要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理……不断拓展认识的广度和深度，敢于说前人没有说过的新话，敢于干前人没有干过的事情。”只有坚持问题导向、坚持系统观念，就能提高全社会文明程度，繁荣发展我们的文化事业尤其是家乡肥城的文化事业。

2022-12-10