【桃乡故事】

快板诗歌来助力，诗词故事更新奇（01）

按语：

“丰富群众文化生活，喜迎二十大”，肥城市诗词学会广大会员响应学会号召，助力“肥乐宣”。为讲述肥城故事、传播正能量，积极创作了大量的文艺作品，其中有诗词、诗歌、曲艺、故事等，现对部分作品予以展示！

 

烽火五里屯

叫俺扭来安就扭，一扭扭到十八九。

俺娘不给说婆家，俺就跟着八路走。

演马庄路宽又宽，炮楼修在路中间，

要问哪里出的钱，王庄一溜东山圈。

这是抗日战争时期流传在王庄老四区的一首红歌。每逢唱起这首红歌，就想起五里屯村的老人们娓娓动听地讲述，抗战年代智斗日冠的动人故事，这是那时发生在五里屯的真实故事，当事者的后人有的还健在。

1937年，“七七卢沟桥”事变之后，日本拉开了全面侵略中国的序幕，自此，日本鬼子依仗先进的武器装备，一路南下，日寇的铁蹄，肆意践踏着中华大地，同时，抗日的烽火也随之迅速燃烧起来，坐落在泰西地区的五里屯村，也同全国一样，抗日烽火熊熊燃烧起来。

民国二十八年（1939你4月22）春上，自东平出来的日伪军一百多人，扫荡来到了林马庄，烧杀抢掠，奸淫殴打，无恶不作。烧房子烧的火光冲天，给四外庄带来了一种无形的恐惧，离林马庄仅五里地的五里屯村民处在恐慌之中，五里屯村地下干部王保仁（音）赶紧召集村民，想办法避免灾难。在这一群人中，有个叫丁学仲的混过关外，属于见过世面的人。他说：“老少兄弟爷们儿，逃是没法逃了，咱做两手准备，我在关外做过博役（酒店服务生），懂几句日本话，咱给他来个先礼后兵。赶紧让妇女孩子藏起来，用柴禾盖好，年轻的呢藏在石头墙（当时五里屯村家家户户都是石头墙，有空隙，像一种堡垒）后面，准备好攮子（一种又尖又长的铁制锐器）。老年人准备好笤帚，把大街扫干净。选几个大胆儿的，咱学着关外人打个小白旗，跟着我去迎接，要是他们不祸害我，咱就能逃过一劫，要是我被他们祸害了，恁就在家户道（小胡同）里攮死他”。情况紧急，也没有其他好办法，于是大家就分头行动了。

五里屯到林马庄是肥城到东平的两条主要道路之一，在两个庄之间有一个大石碑，上面刻着字，估计是泰安东平的州界碑，老百姓大多不识字，只叫做“南字碑”。丁学仲带着人、带着酒肉，打着小白旗就来到南字碑前，准备着对付日伪军。日头偏西的时候，一队日伪军果然来了。看到一些穿着干净，衣帽整洁的乡绅侯在大路旁，还带着酒肉茶水，正在诧异。丁学仲大声用日本话招呼到：“以拉、下一吗森”“以拉、下一吗森”。为首的人听到后，紧张的气氛接着缓和了下来，下马来到这些人前，向丁学仲伸出了大拇指：“吆西”。这伙日伪军担心数十辆抢掠来的东西出意外，又看到这些人没有敌意，就没在五里屯扫荡，直接回去了，避免了一场惨不忍睹的灾难。

事情到这里并没有结束，没过几天，演马庄据点来人了，给五里屯村的经常外跑的（木匠、石匠）、做小买卖的老百姓都办了证件儿，还把丁学仲叫到演马庄据点当了中队长，五里屯成了放心村。这样一来，地下干部利用丁学仲伪中队长的身份，暗暗搞起了地下工作，他们积极响应肥城县老四区抗日救国募捐运动。捐粮捐草，棉麻鞋袜，成立妇救会、儿童团（当时的团长是王光玉）、自卫队等组织，发动群众进行革命宣传。开头的儿歌就是那时候创造的。

到了民国二十八年冬里，快过年的时候，有个叫孔昭席的石匠（老四区农救会成员，青年，觉悟很高）从南边（安徽一带）回家，发现一伙行色异常的人，日宿夜行向村里走来，就报告给了自卫队，队长王保更率人在村西头截住了他们，发现是一些火器，就问是什么情况，原来是一伙徐州下来的逃兵，回济南私自贩卖，没敢走大道，就没收了，交给了八路军，直接为抗日做出了贡献。

有侵略就有为虎作伥者。老四区还乡团头目张宏臣，在抗战胜利后，逃到济南。在天桥附近卖烟卷，被五里屯村外出的人发现了，报告给当地的公安部门，押送回王庄，进行了公审，在五里屯大坑法办了，再次见证了人民群众的力量。

民国二十九年115师686团在肥城县老四区补充兵力，村中青年踊跃报名，跟着大部队奔向全国抗日战场，在战斗中失去宝贵生命的就有四五个之多，为革命的胜利、为全国的解放做出了巨大的贡献！

口述：王保东，姜传印等

整理：项茂松

制帖：赵晶晶