谷去哪儿了

    区政协文史办组织我们这些文史研究员去王店粮站参观。王店粮站位于长水塘东侧，四喜桥北堍。

我们沿四喜路向东走，走上四喜桥，南北向的长水塘呈现眼前。长水塘古名谷水，它可是一条有历史与故事的河，相传秦始皇南巡乘舟到过长水塘，并且留下了斩马祭河神的传说，其地后来被人们称为“马塘堰”，就是现在的蚂桥集镇，与王店是一衣带水。

站在桥上朝北望，长水塘两岸房舍差落栉比，略显老气，与远处林立的高楼有着明显的代差，这倒真好合王店这千年古镇之韵味。

    王店，又称梅里。王店的由来，与五代时期一位叫王逵的人有关。

    后晋天福年间，王逵为嘉兴镇遏使，后仕至工部尚书。五代末，后晋高祖石敬瑭晚年吏治腐败，朝纲紊乱，以致民怨四起。王逵看透了官场黑暗而辞官，先居住在大彭都官滩里，后又在距官滩里南约九里的地方构屋居住，并在一条河的两岸广植梅花，雅称“梅溪”，村落称“梅里”或“梅会里”，后来又在此聚货贸易，慢慢地有了市集，人们依他的姓把该集市叫王店，还在梅溪以南开辟了百亩梅园，至今仍留有“南梅”的地名。

王逵定居梅里（即王店）后，就在这里繁衍子孙、代代相传。据《梅里志》记载，他的儿子王令、孙子王延福皆成进士、任御史，历官银青光禄大夫、太子宾客。从此，王店“簪缨相继，日渐殷庶，遂成巨镇”。

历史的长河总会带走些什么，也会留下些什么。

在四喜桥东岸的北堍，一条长长的河埠，再加一个突出且高高的码头，直觉告诉我，那儿就是我们要去的地方——王店粮站。因为在我们水乡一带的粮站停船处都有这样规模的船埠。

粮站，在统购统销的年代，几乎个个公社都有，这样可方便农民售粮!我们油车港的粮站就设在应家港西岸的倪家大院内。记忆中有三排仓库，都是平房，宽在10以上，东西长均在百米左右，朝南开有两个大门，中间没有柱子，上面是用人字梁架空的屋面，在墙的高处开有通风口。仓房之间是开阔的晒谷场。

王店的粮站有什么特别之处值得我们去参观呢？

及至走进粮站，才知它的与众不同。

我们从西面进入大门，走过一片开阔地，呈现眼前的是排列有序的圆型粮仓群，一数，有14个之多。这样的圆筒型粮仓不属于江南水乡房屋建筑的风格，我是第一次见识。这14个圆型粮仓，结构一样，大小一样，形状一样，材料一样。据同行中知情人说是解放初由苏联专家设计的，现在已是国家级文保单位了。

哦，原来，它见证了历史，见证了发展，是时代的产物。

粮仓主体圆形，八角形仓顶，盖本地灰色小瓦。看着它突然想起，20世纪60-70年代生产队里用来储存储备粮的圆筒仓，是用泥与稻柴混合而抹成的，原来也是向苏联学的。

面对八角形的屋顶，圆的仓身，暗想这顶靠什么支撑？带着好奇心走进仓内。原来里面均匀地立着6根顶着屋面的柱子，上面有斗拱一样的结构，托起了那八角形的屋面。这圆筒仓既有苏联风格，又有中国元素，融合得天衣无缝。

稻谷怎么放进去呢？原来在粮仓的上部，开有一扇门，在门的前面用木头搭了一个平台，挑谷的人走到这个平台上，把谷倒入仓中，直到仓容量为至。那谷又怎么从仓里拿出来呢？设计者在圆筒仓离地面约80公分处设了一个木槽。木槽口用插板挡着。取谷时只要把插板抽掉，谷就自动流出来了。在圆筒仓的顶部四周开有四个通风百叶窗口，以保证仓内空气流通。

面对这些圆仓，眼前浮现出年轻时出售公粮的情景图来。粮站的河埠头停着从乡下来的粜谷船，一直延伸到南北远处。有的把跳板搭到岸上，把谷箩、畚箕等都准备好，焦急地等待着验谷员的到来；有的已开始上磅，挑的畚的分工明确，畚的两臂用力，挑的脚步匆匆；有的已经挑完，正在打扫船舱，收拾挑具，拿着毛巾伸下船舷，洗个脸、擦个身准备回家。

这并不遥远的粜谷场景，已成了记忆。好像是这川流不息的长水塘之水中的一片树叶，被这河水带到了遥远的地方。那儿不知是不是有诗？

参观结束，从粮仓出来，站在河埠头，看着静静流淌着的河水，看着静静卧躺着的河埠，有些许的感伤，曾经的热闹之地，现在这样的冷清，谷去哪儿了？