近日，有媒体发文说：“说‘大人话’的孩子成赚钱工具”，并举例说：一个小女孩在网上说：“我的人生规划是，让我爸把我养到20岁，让老公把我养到60岁，让我儿子把我养到80岁，我啥也不用干！”还有一例：“爸爸想让小女孩帮忙倒杯水，遭到小女孩拒绝后，爸爸嘟囔了一句‘养你有啥用啊？’可没想到，这句话遭到了小女孩的连珠炮还击：‘你能把我从医院抱出来，我也能把你从火葬场带回来。你给我买大房子，我给你买小盒子。’”

哈哈，博人一笑而已，人们都知道，这就像相声里的段子一样，可惜，现在相声里的段子很难达到这个水平。几岁的孩子，不管是心脑和身体都不成熟，更说不上情商和智商，也不会那么世故，这些话都是大人编出来，借孩子的嘴说出来找乐的。谁也不会当真，也不会在意。

我们这有孩子说大人话的传统。比如《三字经》里说“融四岁，能让梨”，孔融四岁时的举止和话语就有点大人的味道。据载：（孔融）“年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”后来曹操要杀孔融的时候，派人到家里去捉拿孔融，孔融请求来人放过两个孩子。而两个孩子却出奇地镇静，一边玩着游戏一边说：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”意思是“鸟巢都倾覆了，怎么可能有完整的鸟蛋呢？”这句话后来成了名言。这也是小孩说了大人话。但这很正常，孔融是汉末文学家，孔子二十世孙，真正的书香门第，在耳濡墨染之中，小孩子说出这样的话也不新鲜。还有，不管是孔融小时候说的话，还是他儿子说的话，都很贴近生活，没有什么政治色彩，如果两个孩子面对捕吏，明知后果非常严重，却大骂曹操是“挟天子以令诸侯”的奸贼，那就让人觉得反常了。

但这绝对是极少的个例，所以才在历史上留下了一笔。环境条件和教养决定这孩子性格和未来，所以自古以来人们对孩子的成长环境极为重视，这才有了“孟母三迁”的典故。但孩童时代的孟轲并没有什么豪言壮语或经典言论，聚徒讲学和著书立说是长大成人之后的事。跟着什么人学什么人，大人是孩子的榜样，如果像开头所举的两个例子中的孩子，长大之后会什么样呢？真不好说。这些笑话对大人是一笑了之，对孩子来说可能会入脑入心。据专家说，小孩子的味觉是在两三岁时形成的，口味一旦形成，便会形成味觉记忆，终身难以改变。我的意思是，孩子的思想意识的形成与味觉一样，而这些无聊的段子说得多了，很可能为其精神与意识打上底色。

还有一种情况，在影视节目中经常看到，一些孩子说大人话或模仿大人的作态，虽然很正面，却让人不自在，觉得这不是一个孩子能懂的道理。谁都知道这不应该是孩子说的话，可编剧或导演强加给孩子的。这些场景在过去的电影里经常出现，现在也偶尔有之。孩子说的话，就一定要符合孩子的身份和情智，不要把孩子弄成一个“小大人”，甚至比大人还成熟。关键还是一定要生活化，合乎事理人情，不能生搬硬套。

在市场经济环境下，将孩子作为赚钱工具的现象屡屡出现；在“政治正确”的环境下，孩子也可能被作为政治工具。这样的例子颇多，恕不一一列举。现在不是农耕时代了，从小就背诵《三字经》《千字文》《幼学琼林》，即使不懂也要死记硬背，等长大后再去慢慢体会，这种灌输式的揠苗助长的方式，不利于孩子们的成长。当然，更不能向孩子幼小的心灵注入不健康的意识，不能利用孩子进行市场牟利。

孩子是花朵，更是未来，向孩子心灵中浇灌得应该是真善美，并给她们以自由生长的空间。将孩子变成一个“小大人”的做法，使孩子失去了童真，给孩子成长带来不利影响，是很不道德的。