中国人讲究指导，不管是领导还是老师还是长辈，也不管是公事还是私事，都有指导一说。当然这里很可能是一种客气的说法。但在很多情况下尤其是对领导来说，所谓指导就是指导，和指示的意思差不多。

为什么中国人爱指导呢？这与中国传统的官本位有关。在官本位时代，官是社会地位最高的，就像今天的领导一样，百里挑一或千里挑一，当然是物以稀为贵了。中国的官员不管在什么时候出席什么活动，排位总是靠前的，礼遇总是最高的。就像当年那个司法部的副部级政治部主任说的，当初他作为当地有两亿元资产的公司老板，与镇上的科级干部吃饭时也要毕恭毕敬地给人家敬酒，这让他心里很憋屈，于是发誓一定要做官。

再有，在国人眼里一般情况下，领导总是万能的，上晓天文，下知地理，古今中外，无所不通。所以领导到什么地方去，都是来视察和指导的，而一般情况下凡是领导指导过的事情都会顺利成功，几乎没有失败的。有的国家的领导还会指导导弹发射，指导女人生孩子，指导医生做手术，指导哥们贪污受贿。哈哈！不管是哪路神仙，在领导面前都要接受指导，服从指导，哪怕是信口开河、胡说八道，也要聆听不辍。

当然，谁都知道在大多数情况下，领导的所谓指导只是原则上提一些要求，只有专业领导才会在操作上和技术上给予具体的指导。之所以都称之为指导，那是一种客气的套话，多少有点马屁味道。我们大可不必斤斤计较。

但如果说指导价，就不一样了。指导价是政府有关部门根据权限和市场现状，给出的强制性的价格范围，这可不是一句客气话，而是要认真执行的。也有一种指导价，是由物价部门或中介机构根据市场供需情况给出的，虽没有硬性规定，只是一种仅供参考的价格，可不管是买家还是卖家都会认真对待。因为这些指导价并非凭空杜撰，是根据市场供需变化给出价格预测，即使有所变化，也是八九不离十的上下波动，不会离谱太大。自从有了市场指导价，人们在没进入市场之前，就对市场行情有了大致了解，对到哪里买东西、花多少钱合适，心里都有了底数。人们欢迎这个指导价。

但指导价并不是对所有花钱的地方都适用，特别是对非交易行为是不能随意给出什么指导价的。比如，最近听说有的地方搞出了什么“彩礼指导价”，这就让我有些晕菜。自由市场上的蔬菜可以有指导价，因为那是商品，这个指导价可能是物价局给定的。彩礼指导价则不然，婚姻不是交易，女性不是商品，彩礼是民间风俗，哪里来的什么指导价。那这个指导价是谁定的呢？物价局好像管不着这段，区乡镇政府也管不着，要是官方来定也得是民政局，民政局管婚姻登记，顺便出个彩礼指导价也有可能。可我还是觉得不妥，因为这事并非政府职能所在，也着实荒唐可笑。

制定彩礼指导价有什么依据呢？总不能根据当地的GDP水平，根据人年均收入水平，根据历年彩礼的平均数，来制定一个彩礼指导价吧。要是根据这些可就麻烦了，每个区县乡村发展水平都不一样，每个家庭的收入贫富也不一样，想要一个科学的普适的彩礼指导价实在是太难啊！也许这个指导价对小康的李家来说是个毛毛雨，可对温饱的张家来说却是沉重负担。可既然有了彩礼指导价，人们必会参照要价，彩礼价必然会水涨船高。女方有了要价的底气，男方只能砸锅卖铁了。

有人说，这个指导价应该在核算男女双方的资产和收入之后，根据一定提取比例计算出来的。好家伙，还没结婚呢，就要算计和分家产了，亏你想得出！这不仅不合清理，也不合法度，也太复杂了。那这个彩礼指导价是根据什么制定出来的，遵照哪些程序制定的，这些人们都不得而知，莫名其妙。

收受彩礼是一种民间习俗，法律上没有硬性规定，行政上没有指导意见，党风党纪上也没有什么说法，彩礼收多收少要根据双方的经济条件和主观意愿，协商而定，量力而行，切不可竭泽而渔。但有些地方的家长，将儿女婚姻作为一种交易，变民俗为恶俗，变嫁女为卖女，这是对爱情和婚姻的亵渎，也对双方婚后感情和生活带来不利影响。

但天价彩礼的事件依然屡见不鲜，这不是说一两句气话就能解决的。我觉得其根本原因是女性资源短缺，男女比例失调，男多女少。再就是一些地方买卖婚姻之风严重，男女青年缺乏自由恋爱、自由婚姻的主动性。当然，还有一些传统的重男轻女观念在作怪。

但解决高价彩礼问题，还是应该从移风易俗上入手，加大公序良俗的宣传力度，通过鼓励年轻人自由恋爱和自由婚姻，来抵制高价彩礼的恶俗。而不宜采取行政手段对彩礼做硬性的数量规定，因为这不在行政的职责范围之内，也缺乏制定数量的可靠依据，在执行上也有很大难度，或者说根本无法执行。如果做硬性规定的话，也应先从党风党纪入手，要求党员干部不能在嫁娶上收受天价彩礼，为移风易俗、遏制天价彩礼起个带头作用。可千万不能贸然出台所谓彩礼指导价，这或画虎不成反类犬，不仅不能降低彩礼的价码，反而给高价彩礼推波助澜。

不知道彩礼指导价的创意是谁想出来的，这说明政策上的创新一定要视情而定、因势利导，不能想入非非，为创新而创新。这个彩礼指导价的创意，实在是个无事生非的馊主意。