加塞儿是北京话，天津人叫加个儿。意思是在人们需要排队购物或办事时，没有排队而插进队伍的行为。

要说，加塞儿或加个儿并不算什么，这在物资匮乏和服务短缺的计划经济时代是比较普遍的现象。那时人们不管是买东西，还是买服务，都经常需要排队，故一些急于先得又素质较低的人，便采取了加塞儿的做法。

加塞儿有硬加和软加两种。所谓硬加就是没有任何借口或理由的强行插队，这没有什么好解释的，全凭那股浑横劲和脸皮厚，如果有人反对或提出异议，很可能发生语言冲突，甚至演变成全武行。软加则不同，需先找人占个，对占个人的身份并无特殊要求，可以是家人、亲戚、朋友、同事、熟人、邻居或者是认识的人，等到快到个时再突然窜出插进队伍，如有人反对则声称有人占个，而占个的人也出来证明，这就让反对的人无话可说，只得认头。

现在，随着商品丰富和素质提高，排队和加塞儿的现象越来越少了。我之所以突然想到这个问题，是因为这些日子天天做“核酸”，一连做了二十多天了，高峰时会排很长的队，加塞儿的现象也随之多发。加塞儿的特点是以软加为，且规模较大，有时一人占个，等快要到个时，一家子跟着插入。

那天与邻居老王一起出门做核酸，队伍排了二百多米长。我乖乖地排在最后，老王却直径走向前走去，找了个熟人，加了个塞儿，没有五分钟便做完了。等他回来看到我还排在后边，便得意地说：“叫你往前走，你就不听，老老实实在这儿排着吧！”我本就对老王加塞儿有些不满，便直言道：“所谓秩序都是让你们这类人破坏的！这对那些排队的人来说公平吗？”老王听言没说什么，默默地走开了，一个多星期没跟我说话。

后来我想，我可能有些小题大做了。加塞儿做核酸固然不妥，却也说明老王响应防疫号召的态度是积极的，总比那些逃避做核酸的人强多了，我的揶揄似有些过分，有机会要向老王道歉。可话又说回来，加塞儿乃是特权思想之残余，中国世俗文化之痼疾，不管什么理由总是不对的，应该予以谴责。但因此得罪了老邻居，很不值得。

那天，我又遇见了老王，便主动上前打招呼说：今天做核算了吗？老王沉着脸说：我是破坏秩序的人，你多规矩啊！我们草民也就加个塞儿，沾点小便宜，哪像你们这些人，占得都是大便宜，而且是站在道德高地上冠冕堂皇地占便宜，却在加塞儿这类屁事上拿草民寻开心。说得我一时语塞。

说实话，官员贪污受贿与草民加塞儿是两码事，但从文化意义上来说却又是一码事，都是特权思想作祟。不过官员是凭借自己手里的权力，背地里进行寻租，而老百姓也只能在需要排队的时候加个塞儿，以显示一下自己的能耐。这只是一大一小的不同，五十步与百步的关系。假使这个爱加塞儿的老王做了官，有了权，一定是个贪污犯，即使他没有这个机会和条件，也会创造机会和条件这样做。这可能是千古不移之定律。

正是这种特权文化上的意义，加塞儿在中国亘古不绝，大人贪污，小人加塞儿。当有外国人不解地询问什么叫加塞儿时，国人很是尴尬，可还要舔着脸向人家解释。哈哈！不知我们还要尴尬到几时。