前段时间刷爆朋友圈的现代人再现传统服饰的系列照片，让传统服饰爱好者欣喜不已，赞叹拍照者匠心独运，用活了古物，鲜活了画面。同时也催生了大家对传统服饰的兴趣，这不得不说古物的魅力及生命力所在。下面来看看这组照片。

美人执扇，笑语妍妍。华裳珠翠掩映间，仿若谪仙。

偏爱指尖上的风情。倚着夜上海，夹一段清末老翡翠的烟嘴，氤氲中，每一件老物件，是山河历史的变迁的鉴证者，话久情长。

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

这组照片是收藏家王金华老师为他即将出版的新书所拍的照片。片中所有服饰及其它物件均为清代老物件。

看完了这组照片，会引发大家的好奇，当时的女人到底是如何穿着？真实的样子到底是什么样？下面这些老照片会满足大家的好奇心。照相术发明至今178年，照片所反映是清晚期及民国初年的风貌。尽管是黑白照片，服饰的华美不能完全体现，但它的原汁原味已实属难得～

先从满族女性看起～

这两张照片是满族贵族夫妇，均穿官服。女穿冬八团吉服褂、头戴“挑杆”(钿子)、佩戴朝珠，男穿冬补服、头戴冬吉服冠、佩戴朝珠。尽显贵族气派。

头上戴的钿子是康熙朝中后期才出现，清中期才流行。旗人命妇在正式场合及婚礼穿吉服时所佩戴，形似簸箕，骨架由用铁丝或者藤编成，上加装饰。有几种不同型制，“挑杆”这种型制光绪末期才出现。

衬衣、紧身、大拉翅，黑白照也掩饰不了的华美，典型的满族贵族妇女的妆扮。

衬衣、紧身衣身上的各色花卉以及多道镶滚花边绝大部分为人工绣制，繁工褥节。对比上述彩色图片上模特穿的老衣服，可以想象到它们的色彩会怎样的斑斓与绚丽～

三位侧福晋，均身穿便服衬衣、头戴大拉翅、围领巾、手拿扇子，危襟正坐，一副居家妆扮～

满人皇室亲王、郡王之妻称“福晋”。妻妾称谓有嫡福晋、侧福晋及庶福晋之分，正室称嫡福晋;侧室则称"侧福晋";婢妾俗称"庶福晋"。贝勒、贝子、镇国公及以下世爵之妻，只能称“夫人”。

也是很典型的满族女性便装照。衬衣、马褂、大拉翅、旗鞋。照片中两人均手拿水烟壶。

马褂是非常普及的便服，长袖短上衣，男女老少均穿用。有对襟、偏襟、琵琶襟几式。民国的礼服马褂也缘于此，现在我们见到的唐装也是以马褂为基础改进的～

旗人女人的头饰，清早、中期都简单，由最初的盘发到逐渐添加各种饰物。至道光、咸丰时期外形出现了“两把头”，而后又逐渐加高、修饰的花朵增大，就变成了清末、民初“大拉翅”的样子。大家所熟知的一些电视清宫剧，往往是剧情是清早中期的，头上却戴着清末才出现的“大拉翅”，不仅是头饰，服饰也如此。

清代女旗鞋，根据身份和场合的不同，使用情况也不同。一般人家日常只用平底鞋，遇到正式场合需要盛装时，则改用厚底鞋，以示庄重。而官宦人家，日常便主要用厚底鞋，遇到正式场合盛装时，则改用高底鞋。看样高底鞋只有官宦人家才能穿用，电视剧中宫女穿用是不符合规制的。

两人戴的叫坤秋，是女性在秋冬所戴的暖帽。多搭配便服穿用，清末也用于吉服。帽体多饰如意云头，后垂两条飘带，亦可在飘带顶端垂穗，晚清习惯上喜欢在佩戴时左右装饰鲜花或假花。

这组照片大家可以看到坤秋的后边长长的飘带～

这张照片也很有代表性，人物比较鲜活。

衬衣、一字襟紧身、大拉翅、旗鞋、指甲套～

注意看其口红着色方式，下唇只中部着色。清代宫廷满族女性，不同时期，其唇着色方式不同。

衬衣，满族妇女的日常便服，可以外穿也可以外罩紧身。紧身，游牧民族的传统服装，汉族人称坎肩，有多种款式，满族男女老少皆穿用。

两人看样不开心啊～

夫妇两人均穿便服。女穿衬衣、头戴大拉翅、脚穿旗鞋。男穿长袍、民国时期的马褂，是晚清、民国男人日常常见比较正式的装束。需要说明的是清代的男人日常穿着不分满、汉之分。

接下来看看汉族女性～

凤冠霞披是誥命夫人在重大场合穿用。头戴凤冠，内穿汉式女蟒袍外穿霞披，佩戴朝珠，下穿马面裙～

是汉女最重要的礼服

《清稗类钞》“服饰类”记载了清代汉族女子的婚礼装束——凤冠霞帔：“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰……至国朝（清朝），汉族尚沿用之，无论品官士庶，其子弟结婚时，新妇必用凤冠、霞帔，以表示其为妻而非妾也……霞帔，妇人礼服也，明代九品以上之命妇皆用之。以庶人婚嫁，得假用九品服，于是争相沿用，流俗不察，谓为嫡妻之例服。沿至本朝，汉族妇女亦仍以此为重，固非朝廷所特许也，然亦仅于新婚及殓时用之，其平时礼服，则于披风上加补服，从其夫或子之品级，有朝珠者并挂朝珠焉。结婚日，新郎或已有为品官者，固服本朝之礼服矣。而新妇于合卺时，必用凤冠霞帔，至次日，始改朝珠补服。其说有二。一以凤冠霞帔表示其为嫡妻也。一以本朝定鼎相传有男降女不降之说也。”

清代除汉族誥命夫人在重大场合可穿着凤冠霞帔外，汉族庶民女子结婚时也可穿戴一次，当时汉妇婚服必须使用凤冠霞帔，不用凤冠霞帔已成为一种忌讳，一是担心不吉利，二是有“不是嫡妻”之嫌疑 。

再看看下面的图片，加深印象。

清代霞披是汉人命妇穿用，满族人不穿。作用相当于男人的官服、满族命妇的朝褂。

清代满族、汉族男服没有较大的区别，而满族、汉族女服有很大不同，是两个不同的体系。这跟清政府为了加强统治所采取的“男从女不从”的服饰制度有关。意思是汉族男性着装均服从满族服饰并留辫，汉族女性可以保留汉族传统。这验证了-服制者，立国之经---《清太宗实录》。

命妇：泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言俗称为“诰命夫人”。

上穿补服、下穿马面裙，前胸佩戴朝珠。汉族命妇比较正式的穿着～

汉族女性是祆、裙（裤)上下妆扮，满族女性穿袍不穿裙。

补服也叫官服，是清代各个品级的官员及其命妇在正式场合穿用的外褂，其正中的补子是识别官员品级的重要标志。

清末民初汉族夫妇新婚妆扮。新郎披红戴花，新娘穿八团立水纹礼服，黑褂红裙，是清末女性礼服。这种八团礼褂源自于清代官家女子的八团吉服。

眉勒，也称抹额，明代盛行的汉族女性包于头额，束在额前用于保暖的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。

从这些照片看出，手拿扇子、汗巾是清末讲究人家妇女不分满族、汉族妇女，在穿便服时是比较流行的行为～

从照片中还可看出满族、汉族妇女的明显差别还体现在脚上。汉族女性多缠足，缠足是身份的象征。而满族女性是天足。

清晚期汉族女性穿着繁复的滚镶、精美的绣花，以及标志性的八字袖的汉式女袄，下穿马面裙，以及必不可少的一对“金莲”，是清晚期汉族富贵女性的标配～

马面裙收拢状态

马面裙展开状态

马面裙就是正面看过去有一个光面（不打褶），而两侧打褶的裙子。

“马面”并不是大家认为的牛头马面的意思，而是一种建筑上的词汇，是城墙体系中一种用于防御的结构，也叫“台城”。

马面裙在明代、清代、民国都十分流行，所以传世至今的数量也不少。

满族家庭照

汉族家庭照

服饰是社会文明与进步的载体，从这张照片可以看出时代在发生剧变。照片中有穿清代官服、满族旗服、汉族早期旗袍、民国文明新装，还有西方的皮草，预示着世界多元的融合，历史的车轮在滚滚向前。

如花美眷，似水流年。欣赏这些珍贵照片是一次时光的穿越，是一次时光重现的历史触摸～