朱光潜在《我们为什么需要诗歌》中举了贾岛《寻隐者不遇》和崔颢《长干行》两首诗作为例子，说"两首诗之所以为诗，并不在这两个故事，而在故事后面的情趣，以及抓住这种简朴而隽永的情趣，用一种恰如其分的简朴而隽永的语言表现出来的艺术本领"。

我喜欢读诗，也偶尔尝试写诗。而这种删繁就简、返璞归真，正是人们苦苦追求的境界。

在诗歌之外，也很喜欢电影。戏如人生，电影里展现了喜怒哀乐，演绎着生老病死。很多电影在区区九十分钟中，就蕴含了可以影响百十年乃至更久长跨度的观点和风尚。这同样也是一种高超的艺术本领。

童子能吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

凡有井水处，即能歌柳词。

曾几何时，白居易、柳永等大家的诗词引一时风流，广受人们喜爱和传唱。

但到了现今这个快节奏的时代，讲究韵味意境、需要细品慢读的诗歌却慢慢成了“阳春白雪”，知之者乐之者好之者越来越少。

一部电影的观众动辄上千万人次，“看电影去“成为了当代人最普遍的文化活动之一。

但愿得买诗集品诗歌的人估计连影迷数的零头都够不上，真是令人扼腕叹息。

诗言志。诗歌应该是群众的，应该是不断变化的，是每个时代的最飘逸律动的精灵。

一直都有种莫名的愤怒，诗歌与汉服、与民国学生装有什么必然的联系？

诗歌不是墨守陈腐，不是故作高深，不是矫揉造作，更不是仅仅停留在朗读背诵那些逝去的名家名篇上。

脑海中突然浮现几幅画面，是《十年埋伏》里小妹的长袖击鼓，是《笑傲江湖》中侠客们的渔舟唱答，是《长城》上百战将士的万千飞灯。

当然，少不了的是背景中那首清冷的“北方有佳人”，那首豁达的“沧海一声笑”，和那首低沉雄壮的“秦时明月汉时关”。

这同样也是创作和再创作的艺术本领。