【小知识】

《石门颂》审美价值

1.势

“书贵有势”, “势”也就是包括笔画本身及其他点画之间的联系所派生出来的用笔趋势与法度, 即所谓“法不孤行, 仗境方生”。隶书是古文字向近文字转化的中介字体, 它来自于篆, 但和篆书的结体截然不同。篆书还保留着象形字的遗意, 隶书则用臆造的偏旁符号破坏了象形的字的结构, 使汉字结体逐渐规范化、程式化、简化, 是继小篆后的又一次高度的统一。《石门颂》书体疏朗简散, 笔与笔之间很少紧密相连。常在简单的笔画中形成有紧有松、张弛有度的体势。部分字体草书意味颇浓。《石门颂》通篇六百余字, 各字体势表现各有不同, 又整体风韵突出, 令人叹为观止。

2.意

书意是指书法的精神或仪态而言, 相当于绘画中的神韵、气韵之意。亦可以领会为画论中常说的形神兼备的“神”, 多指书法艺术的内涵美。纵观东汉碑刻, 虽然都在一时代, 相隔几年、几十年, 由于各碑书写者素质不同, 神韵上也各异。桐城张祖翼跋云:“然三百年来, 习汉碑者不知凡几, 竟无人学《石门颂》者, 盖其洒脱雄浑之气, 胆怯者不可学, 力弱者不可学也。其飘逸多姿, 洒脱自然之神韵不可学”, 可见一斑。《石门颂》的神韵, 毫无愧色地体现着潇洒灵劲、朴厚大度、气势磅礴、纯真隽永的汉代造型艺术的时代精神。

3. 章法

将要写的字联合成篇, 是为章法。书法之格局, 犹如盖房子, 搭的是结构, 目的是在里面居住。如何布置得当, 至为关键。古人以排兵布阵作喻来说明章法是颇有道理的, 因为隶书的结体参差起伏、巧妙多端, 改变了小篆均齐、对称的结体方式, 较楷书方块字也更活泼, 为章法的出奇制胜提供了广阔的天地。《石门颂》时而法度谨严, 如君子揖让;时而简散淡远, 如众星丽天;时而大小不一, 如乱石铺路。分而观之, 似无律可循, 但观全碑, 则疏朗贯通, 一种自然空灵之美油然而生。

（文章节选自：汉隶石刻《石门颂》的艺术特征与审美价值丨作者：沈雨瑄）