电影艺术美，不但美在其内容，更美在表现形态的形式美。形式作为“内容美”的外在表现形态，其“美”创作必须在内容允许的前提下进行。人作为一个矛盾统一体，在电影艺术的审美过程中，他除了要求生物生命本能层面上“视听”感官上的审美愉悦外，他还在精神的时空中有更高的审美期待与精神性的生命追求，这就要求电影艺术的形式要体现出对人的生存本体有意义有价值的审美内容。所以，仅仅有纯形式的美绝不能满足受众的审美需要。如鲁迅所说的：“美底享乐的特殊性，即在那直接性，然而美底愉乐在根柢里，倘不伏着功用，那事物也就不见得美了。并非人为美而存在，而是美为人而存在。” 11这即是说，在电影艺术的审美过程中，人在追求到了审美感官的直接愉悦后，他在精神的时空中还强烈要求更高境界的美，即希望电影艺术展现的内容蕴含着的人生真谛、生命价值与生命意义，能使他们的灵魂荡涤在艺术光芒的照耀下获得生命感动、生命的启示，以及人性真善美的升华。所以，受众对电影艺术的审美过程，实质上是一种由生物本能层面上的“视听”感官对纯形式美的需要，向精神时空中对内容美（生命存在及其价值与意义）需要与追求的审美接受过程。 

　　电影艺术美的创作，必须时刻要注意把握“人的生命”是电影艺术的灵魂与活力。电影艺术家在进行电影艺术形象的形式美创作时，要把具有生命价值与生命意义的审美内容完全消融在形式美的最大程度的创作中，使作为电影艺术存在形态的形式“灌注生气于外在形状”12，成为具有“生命力”的艺术形象。用爱森斯坦的话来说，艺术家对艺术内容表达的技巧在于，“能够把每一方面的表现手段都发挥到最大限度，同时又能够使整体的各个部分取得配合和平衡，而不让任何局部因素脱离开这一总的整体演出，脱离开这一总的结构统一。”13这就是说，在内容所允许的形式的最大发挥下，不但会使电影具有极强的观赏性，而且也会极大地深化电影艺术的主题思想内容。形式美与内容美的完美结合，产生的是最高层意义上最完全的电影艺术美，它会大大增强电影艺术对受众的召唤力，其具有生命价值的艺术内容也更能散发出奇异的艺术光辉。通过优美的强有力的视觉效果，增加电影的观赏性，会使电影艺术的深刻内容，在对受众具有冲击力的审美效果下，深刻地内化于他的心灵，使之受到生命的憾动，极大地发挥出电影艺术的感染力，使“形式之最后与最深的作用，就是它不只是化实相为空灵，引人精神飞越，超入美境；而尤在它能进一步引人‘由美入真’，探入生命节奏的核心”。14这样完美的影片，就能最大程度的吸引受众、感染受众，使之不但获得审美的愉悦、电影的美感，而且，也能全面性的地满足受众在精神时空中所向往的生命追求与满足。 

　　因此，深刻的电影内容与适合表达它的特定形式内在消融、统一之后的艺术形象所产生的电影艺术美是内容美，而形式美与内容美的完美结合，所产生的高度统一的艺术形象美是最高的电影艺术美。它是任何一个电影受众都期待的，也是所有的艺术家都追求的最高的电影艺术创作目标与艺术理想。这样的电影艺术，它会和人类的生命一样长久，穿越在电影艺术历史的长河中，持续对受众发挥审美作用，为未来的受众不断欣赏，发出永不衰竭的艺术生命力。所以，电影的艺术美，不但表现在内容美、形式美，而且最终是表现在美的内容与美的形式的完美结合上，这就是电影艺术创作与欣赏所追求的最高的电影艺术美。 

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