↓ 以下为第十一窟

http://s13/mw690/006bHxMgzy7dLBydCO00c&690                                            ↑ 第十一窟石佛

       第十一窟为“接引佛洞”，亦凿于公元471—494年。第十一窟内中心塔柱上下两层，样式朴拙简约。下层四面均一立佛，正面立佛两侧胁侍菩萨，细颈瘦腰，神态温雅，为辽代补凿。西壁屋形大龛内七立佛，波状发式，面型丰润，形体高大，华衣飘逸。

 

http://s1/mw690/006bHxMgzy7dLByGnpS10&690                                           ↑  第十一窟石佛

           窟内四壁龛制纷杂，无统一规制，约系北魏民间集资续凿。”

http://s8/mw690/006bHxMgzy7dLBBrhRB57&690                                            ↑ 第十一窟石佛                                  

                                   ↓以下为第十二窟
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                                         ↑ 第十二窟石佛

第十二窟为“离垢地菩萨洞”， “俗称‘音乐窟’，公元471—494年。

天宫伎乐十四身，分别演奏吹指、齐鼓、排箫、琵琶、横笛、琴、五弦、筚篥、箜篌、腰鼓、义嘴笛、法螺等乐器。

http://s13/mw690/006bHxMgzy7dLCU2vmsdc&690                                           ↑ 第十二窟石佛

舞伎群，动作连贯，气韵奔放，是人间舞姿的艺术再现。

窟顶逆发形伎乐天，体格壮硕，具有北方少数民族性格特点。

http://s13/mw690/006bHxMgzy7dLCWNFyQac&690                                        ↑ 第十二窟石佛

该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式，集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐制度，是研究中国古代音乐史的珍贵资料。

                                       ↓以下为第十三窟

http://s7/mw690/006bHxMgzy7dLEssL4yf6&690                                  ↑ 第十三窟主尊佛像，交脚坐须弥

第十三窟为“文殊菩萨洞”，开凿于公元471—494年。第十三窟内有著名的超高大佛像，因此又称“大佛窟”，第十三窟主尊佛像采用了交脚坐须弥的姿态，高13.5米，是云岗石窟的第7大佛。

       最大亮点。在主佛的右臂和腿之间，有一托臂力士，气定神闲地托起大佛近两吨多重的右臂，这是这尊佛像的最大亮点，它既巧妙地产生了力学作用，又起到了美观装饰效果。

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                              ↑   第十三窟佛像，文殊菩萨

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                   ↑第十三窟 东壁龛像，殿堂飞阁，流苏帷帐，神龙跃动，尽显汉风

                                      ↓  以下为第十四窟

http://s12/mw690/006bHxMgzy7dLJWh4krbb&690                ↑ 云冈石窟第十四窟是云冈石窟群西部区位置最高的一个洞窟

云冈石窟第十四窟在窟室正中凿出两个方形石柱，把窟内分为前后二室。两根石柱上层隐隐可辨的是盝顶形天幕式大龛；

石柱东西两面中间各有15层千佛雕像；南北两面中间各有13层千佛像，中下部却是各刻有3层拱龛。两根石柱的形制和第六窟北壁大龛前两个龛柱相同。

窟顶的大部分已崩圮。双柱后的北壁造像已风化，东西壁各开3层龛，内容都已漫漶不清了。

http://s12/mw690/006bHxMgzy7dLJWPNnt1b&690                                      ↑ 云冈石窟第十四窟千佛雕像

http://s9/mw690/006bHxMgzy7dLJXPOKAc8&690                                 ↑ 云冈石窟第十四窟  千佛雕像

                                 ↓ 以下为第十五窟

http://s8/mw690/006bHxMgzy7dLL7Skn507&690                                  ↑ 云冈石窟第十五窟  千佛造像

千佛造像是佛教石窟艺术中一种非常流行的题材。通常表现为洞窟的整个壁面、窟顶、门窗、塔柱都雕刻数量众多的、横成行竖成列的小佛像。

http://s3/mw690/006bHxMgzy7dLL8jY6Cd2&690                          ↑ 云冈石窟第十五窟  千佛造像，横成行竖成列 http://s15/mw690/006bHxMgzy7dK711NbUce&690

                  ↑   第十六窟 立佛洞  为三世佛，主佛释迦立像

高13.5米身着厚重的毛毯披，胸着佩结带，大裙齐胸，立于莲花座上，突显北魏道武帝拓跋珪征服鲜卑各部，建立北魏王朝的英雄气概。胸前的佩结带多像一条领带！第十六窟除了主尊大佛像外，再没有其他的大像了，因而洞窟空间很大。

大佛石像有修长的身材，又采用立姿，比较便于表现服装的样式和褶皱的变化。虽然这尊大佛在千年岁月的流逝中双膝以下已风化残驳，可完好的上身还是能让我们隐约在感到它整体的服装美。

这尊大佛的左手，也是一个石雕艺术非常罕见的“美点”。它有着超乎寻常的比例和超乎寻常的真实感觉，你在细细观睹的时候，仿佛能感觉到一种皮肤弹性的存在，会感到一种温暖的存在。手指相捏的自然、真实与精巧，以及指甲盖的真实状态，都达到令人瞠之以目，结之以舌的地步。

http://s4/bmiddle/006bHxMgzy7dLPg5sr1b3&690   ↑  第十七窟主像是交脚坐于须弥座上的加宝冠佛像，为云冈石窟最大的交脚佛像

佛像高15.6米。头戴宝冠，胸佩蛇饰，短缨络，臂著珠钏，斜披络腋，束腰收腹。腿作箕踞，右手仰掌，左手屈胸。造像魁梧伟岸，唯我独尊。下穿羊肠长裙，狮子座。具有浓郁的异域情调。

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                         ↑   第十七窟西壁立佛为金刚光右侍菩萨

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                       ↑第十七窟 东壁结跏趺合掌坐佛应是金刚宝上首菩萨

     十八窟主佛阿弥陀佛为立像，高15.5米，仰首挺立，目视远方，身躯雄伟，神态肃穆，傲视环宇。左手放在胸前做忏悔姿势见下面的故事。

中国佛教的历史，在北魏的太武帝时期出现过一个重大转折，北魏王朝的太武帝，在北魏诸帝当中以“武功”、武略“而闻名。他在其宗教信仰上有”先佛后道“的历程，当时时期曾有过”盖吴“起义，而太武帝率军前去剿灭时，却发现起义军队在佛教寺庙里藏有大量兵器，再查又在一些寺庙内查出金银珠宝，甚至妇女。许多寺庙内的僧人也不守清规戒律，在事实面前，太武帝断然下令“灭佛”。因此在今天看来太武帝灭佛也不是不无一点道理的，可就佛而言，他也称得上是“罪人”。因此他死后，其孙子文成帝恢复佛教，修建云岗时，要佛帝合一，昙曜法师的确是煞费苦心，才想出了这么一个高招，让太武帝面部表情露出忏悔的表情，左手也放在胸前做忏悔姿势，身着千佛，意为让在灭佛是死去的和尚永远压在他身上惩罚他，而衣服上的那些小佛也要借帝王们成佛入极乐之时一起升去。

云冈石窟最著名的第二十窟露天大佛：释迦坐像，窟前带大约在辽代以前已崩塌，造像完全露天。

正中的释迦坐像，高13.7米，胸部以上石质坚硬，保存完好，两肩宽厚，面形丰圆，薄唇高鼻，神情肃穆。

http://s12/mw690/006bHxMgzy7dLRrAjgv7b&690                ↑ 第二十窟是云冈石窟代表作  露天大佛：释迦坐像

       大佛全身比例适称，造型手法简练概括，他宽阔的身躯给人以稳健之感，他所据有的佛的“三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表。

他微微前倾的身躯和棱角分明的嘴角，仿佛在向众生宣讲着佛教的真话，他那细细的弯眉和微启的双目，使人感到慈祥为怀的气度，他不仅是云冈石刻中的杰作，即在全国来说，也是佛像艺术中的精品。

按语：上述介绍到云冈石窟第20窟。自第20窟以后(第21窟至53窟)，是为云冈的第三期工程。云冈石窟的后期，一般是指太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳以后，到孝明帝正光末年(公元525年)，总共31年，在这三十多年的时间里，先前的那种大规模的工程场面渐渐地沉寂下来，但是在仍可利用的崖壁又相继开凿了中小型洞窟约200多个。

这些多数属于小集体或个人开凿的洞窟，这一时期的洞窟形制小而杂、自由而灵活，没有统一的规划和安排，大多因地制宜，但正因这后期工程，才将云冈的东部区、中部区、西部区结成一体。使之成为一条1公里长的石窟群带。

另，撰写本文时， 发现照片没拍齐，就引用了几张百度上的照片。谢谢原作者。