此图，是《戴敦邦彩绘金瓶梅》里“金瓶梅故事图”中的第三十七幅。

图中，一个乞丐模样的小伙儿，占据了画面的中心。如此，想必又是一个杀富济贫的故事？再看图里的题字：金瓶梅第九十三回王杏庵义恤贫儿。果然，就是一个救济穷人的故事。那么，这个“贫儿”又是谁呢？

一时不解，便去细读图旁边的文字：一日，杏庵头戴重檐幅巾，身穿水合道服，在门首站立。只见陈敬济打他门首过，向前扒在地下磕了个头。忙的杏庵还礼不迭，说道：“我的哥，你是谁？老拙眼昏，不认的你。”这敬济战战兢兢，站立在旁边说道：“不瞒你老人家，小人是卖松槁陈洪儿子。”老者想了半日，说：“你莫不是陈大宽的令郎么？”因见他衣服褴褛，形容憔悴，说道：“贤侄，你怎的弄得这般模样？”

如此，不仅知道了“贫儿”就是陈敬济。同时，图文对照一下，图中旁边的老者，想必就是那“王杏庵”了。只是，这位名叫“王杏庵”的老者，他又有着什么样的来头呢？

在《金瓶梅》第九十三回中，是如此介绍的：

清河县城内有一老者，姓王名宣，字廷用，年六十余岁，家道殷实，为人心慈，仗义疏财，专一济贫拔苦，好善敬神。所生二子，皆当家成立（成家立业）。长子王乾，袭祖职（世袭祖上所得的职务）为牧马所掌印正千户；次子王震，充为府学庠生（府学为府级行政区划的学校。府学庠生是指通过府学考的童生）。老者门首搭（搭伙）了个主管，开着个解当铺儿。每日丰衣足食，闲散无拘，在梵宇听经，琳宫讲道。无事在家门首施药救人，拈素珠念佛。因后园中有两株杏树，道号为杏庵居士。

清楚了“王杏庵”的情况。那么，新的疑问正如“杏庵居士”所问陈敬济的那样：“你怎的弄得这般模样？”

 要知详情，也只有再看《金瓶梅》第九十三回：

话说陈敬济，自从西门大姐死了（在《观赏〈戴敦邦彩绘金瓶梅〉话说西门大姐》里讲述了），被吴月娘告了一状，打了一场官司出来，唱的（娼妓）冯金宝又归院（妓院）中去了，刚刮剌（方言，犹言争脱）出个命儿来（《金瓶梅第九十二回》的内容）。房儿也卖了，本钱儿也没了，头面也使了，家伙也没了。又说陈定（陈家的伙计）在外边打发人，尅落（暗中侵吞）了钱，把陈定也撵去了。

这段文字。《金瓶梅》的作者用了九个“了式”句子，就将人渣陈敬济这个有些财富的不肖子弟，如何短时间内凄凉败落的过程说清楚了。

不消几时，（陈敬济）把大房卖了，找（兑现）了七十两银子，典了一所小房，在僻巷内居住。落后（最后）两个丫头，卖了一个重喜儿，只留着元宵儿和他同铺歇。又过了不上半月，把小房倒腾（变卖）了，却去赁（租）房居住。陈安也走了，家中没营运（没有了收入），元宵儿也死了，只是单身独自，家伙桌椅都变卖了，只落得一贫如洗。未几（不久），房钱不给（没有了租金），钻入冷铺（冷铺，原指古时供往来传递文书的驿卒或地方兵役歇宿的地方。后指城市乞丐的住所）内存身。花子（乞丐）见他是个富家勤儿（勤儿一词的意思是浪子、嫖客），生得清俊，叫他在热炕上睡，与他烧饼儿吃（市井语，鸡奸为贴烧饼）。有当夜的过来叫他顶火夫（巡夜的），打梆子摇铃。  

　　综上所述，知道了为什么：“陈敬济晚夕在冷铺存身，白日间街头乞食。”接下来，便看“王杏庵”又会如何“义恤”陈敬济的呢？

《金瓶梅》第九十三回：

（“杏庵居士”）见他（陈敬济）身上单寒（衣服单薄，不能御寒），拿出一件青布棉道袍儿，一顶毡帽，又一双毡袜、棉鞋，又秤一两银子，五百铜钱，递与他，吩咐说：“贤侄，这衣服鞋袜与你身上，那铜钱与你盘缠（古时，人们常用绳索将铜钱盘起来缠绕腰间。因此，就将日常零用的钱叫“盘缠”），赁半间房儿住；这一两银子，你拿着做上些小买卖儿，也好糊口过日子，强如在冷铺中，学不出好人来。每月该多少房钱，来这里，老拙（老者的自谦）与你。”这陈敬济趴在地下磕头谢了，说道：“小侄知道。”拿着银钱，出离了杏庵门首。也不寻房子，也不做买卖，把那五百文钱，每日只在酒店面店以了其事（吃吃喝喝）。那一两银子，捣（倒腾）了些白铜炖罐，在街上行使（买卖）。吃（被）巡逻的当土贼（小偷）拿到该坊节级（地方狱吏的一级官名）处，一顿拶打，使的（钱）罄尽，还落了一屁股疮。不消两日，把身上棉衣也输了，袜儿也换嘴来吃了，依旧在街上讨吃。

陈敬济绝对不会去做一个安分守己的人！

一日，（陈敬济）又打（从）王杏庵门首所过，杏庵正在门首，只见敬济走来磕头，身上衣袜都没了，只戴着那毡帽，精脚趿鞋，冻的乞乞缩缩。老者（“杏庵居士”）便问：“陈大官，做的买卖如何？房钱到了，来取房钱来了？”那陈敬济半日无言可对。问之再三，方说如此这般，都没了。老者便道：“啊呀，贤侄，你这等就不是过日子的道理。你又拈不的轻，负不的重（俗语，意思是轻的拈不起，重的背不动。比喻人什么本事也没有），但做了些小活路儿（小买卖），不强如乞食，免叫人耻笑，有玷你父祖之名。你如何不依我说？”一面又让到里面，叫安童（王家的伙计）拿饭来与他吃饱了。又与了他一条夹裤，一领白布衫，一双裹脚，一吊（一千枚）铜钱，一斗米：“你拿去务要做上了小买卖，卖些柴炭、豆儿、瓜子儿，也过了日子，强似这等讨吃。”

这次，“杏庵居士”给陈敬济的衣物和钱财越来越“少”了。

这敬济口虽答应，拿钱米在手，出离了老者门，那消几日，熟食肉面，都在冷铺内和花子打伙儿都吃了。耍钱（赌博），又把白布衫、夹裤都输了。大正月里，又抱着肩儿在街上走，不好来见老者，走在他门首房山墙底下，向日阳站立。老者冷眼看见他（陈敬济），不叫他。他挨挨抢抢（挨挨擦擦），又到根前（身前）趴在地下磕头。老者见他还依旧如此，说道：“贤侄，这不是常策。咽喉深似海，日月快如梭，无底坑如何填得起？你进来，我与你说，有一个去处，又清闲，又安得你身，只怕你不去。”敬济跪下哭道：“若得老伯见怜，不拘那里，但安下身，小的情愿就去。”杏庵道：“此去离城不远，临清码头上，有座晏公庙。那里鱼米之乡，舟船辐辏（集散）之地，钱粮极广，清幽潇洒。庙主任道士，与老拙相交极厚，他手下也有两三个徒弟徒孙。我备份礼物，把你送与他做个徒弟出家，学些经典吹打，与人家应福（僧道为人家做法事），也是好处。”敬济道：“老伯看顾，可知好哩。”杏庵道：“既然如此，你去，明日是个好日子，你早来，我送你去。”敬济去了。这王老连忙叫了裁缝来，就替敬济做了两件道袍，一顶道髻（专用的帽子），鞋袜俱全。

    这“杏庵居士”三番五次送钱送物的接济陈敬济。但是，都没有收到他所预想的结果。于是，他就决定送陈敬济到庙里安身了。结果又会是如何呢？待下一个故事分解吧。