宣州谢脁楼饯别校书叔云    天宝十二年（753）秋·宣州·

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

唐诗今译：

弃我而去的昨天何必再挽留，
　　扰乱我心的今日更令我烦忧。

万里长风，送走行行秋雁；

面对美景，正可酣饮高楼。

你汉魏风骨的文章是那样的刚健清新；

我的诗又像谢朓的诗风那样俊逸英秀。

飘逸豪放，我们的兴致激荡在苍穹；

壮思云飞，揽日挽月冲飞向天九重！

黄河捧土虽可塞，抽刀断水水更流。

欲借琼浆浇块垒，举杯销愁愁更愁！

既然，人生在世不如意之事有八九，

何不，学会放下常想那得意的一二。

待明天、让我们，摘官帽、脱官服，披头散发去漂流；

仿学范蠡别越王，遨游七十二山峰，浮于江湖弄扁舟。

【赏析】天宝元年（742）怀着远大的政治理想的李白来到长安，任职于翰林院。二年后，（因被谗）而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在天宝十二年（753）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的族叔李云（有说并非族亲关系，又名李华，散文家，曾任秘书省校书郎和任监察御史；刚直清正，不畏权贵）行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。李白曾多次登临此楼，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

这是一首饯别抒怀诗。然而诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己的万端感怀，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住怀才不遇的牢骚、愤懑，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。

  “弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结：弃我而去的昨天何必再挽留，扰乱我心的今日更令我烦忧。 心烦意乱，忧愤郁悒，日复一日，接踵而至，何其“烦忧”！——这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。“弃”字，刻划出了过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光尚有流连不舍的矛盾心情。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和个人遭遇的愈趋困窘。破空而来的发端，重叠复沓的语言，以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”这三四两句突作转折：弃我而去的昨天何必再挽留，扰乱我心的今日更令我烦忧。面对寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。壮阔明朗的壮美景色，展示出他豪迈阔大的胸襟，也是他时刻向往着广大的可以自由驰骋的空间。如此美景，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。一个“酣”字摒弃了哀怨的消极情绪，凭添了几分豁达与豪放。

“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”两句承高楼饯别分写主客双方：你汉魏风骨的文章是那样的刚健清新；我的诗又像谢朓的诗风那样俊逸英秀。上句赞美李云的文章风格刚健，“蓬莱文章”四字，既点明李云校书郎的身份，又暗示其文章颇有仙气。下句则以谢朓自比，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格，流露出对自己才能的自信。

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”两句用夸张的手法抒写共同的志趣、理想和远大的抱负，以表友谊之深：飘逸豪放，我们的兴致激荡在苍穹；壮思云飞，揽日挽月冲飞向天九重！一个“俱”字，联贯主客，表示了二人志趣的相同；一个“揽”字，抒发出想要冲上“青天”摘取明月照亮黑暗现实的壮志豪情，也为下句跌落现实之后的“不称意”作了铺垫。“揽”字，极度夸张而又轻巧自如，极富表现力。

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”这二句写面对黑暗现实所激起的愤懑和似水难断的哀怨：黄河捧土虽可塞，抽刀断水水更流。欲借琼浆浇块垒，举杯销愁愁更愁！风景虽美，诗文盖世，壮思云飞；但当面对现实时，强烈地感到了理想与现实不可调和的矛盾，又不由得唉声长叹——“愁更愁”。谢朓楼前，“两水夹明镜，双桥落彩虹。”终年长流的宛溪水，如我日日哀愁情。眼前不尽的流水与心中无穷的烦忧之间产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。这又是感情的一大转折。“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。“抽刀断水”的意念细节，生动地揭示出越是力图摆脱精神苦闷，其苦闷越会更甚的现实！就如“举杯销愁愁更愁”一样。以眼前景色起兴，比喻不仅奇妙生动，而且极富于哲理，读来更感到自然天成。

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”萌生仿学范蠡别越王，浮于江湖弄扁舟学离远避世的结句：既然，人生在世不如意之事有八九，何不，学会放下常想那得意的一二。待明天、让我们，摘官帽、脱官服，披头散发去漂流；仿学范蠡别越王，遨游七十二山峰，浮于江湖弄扁舟。个人的理想与黑暗现实的矛盾，是无法解决的，这就必然陷于“不称意”的日日苦闷中，也只能仿学范蠡别越王，浮于江湖弄扁舟这样一条摆脱苦闷的出路！——最后又从美丽的理想境界回到了逃避现实的苦闷中，以挥洒出世的幽愤作结。