电影《红高粱》相对于原著叙事顺序的改变

小说《红高粱》《高粱酒》的叙事顺序给人一种奇特的感觉，这是读者从未感受过的、近乎于梦的绝妙体验。小说《红高粱》故事的主线只有一条，就是余占鳌余司令带领着“我”的父亲豆官和乡亲们潜伏在日军必经之路对其进行直接剿灭的故事，但这条主线故事又如九曲黄河般延伸出了许许多多的支线。主线故事简单且无甚吸引人之处，小说真正的精华在于支线故事对主线故事中人物的丰满化、具体化。这些支线故事以回忆的形式，像一个个梦一般将主角们的生平事迹、英雄气魄以及生命力完整地表现了出来。小说里人物的个性解放、人性光辉、土匪的匪气与英雄的豪气皆以这些支线故事来表现。莫言的诺贝尔文学奖的获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。其一大特点便是幻觉现实主义，而电影为了更加迎合大众对于影视艺术表达的需要，放弃了幻觉现实主义的叙事方式，以线性的叙述方式更加直观地展现这些发生在高密东北乡的故事，使故事更符合常人的思维，逻辑线条更加有条理而非原著那般散乱。

电影《红高粱》将两部中篇小说的故事进行了重新整理排序的同时成功地运用了电影故事的三段式叙事方法。故事从“我”奶奶戴凤莲被强行送上花轿受轿夫调戏并与轿夫头子“我”爷爷余占鳌产生情愫开始，余占鳌在占有戴凤莲之后不依不饶，纠缠着戴凤莲，最终余占鳌以在酒罐里撒尿的方式宣誓主权，两人成功走到了一起，并开始了一段短时间的幸福生活，这是三段式结构的第一段。第二段是日本人冲进了十八里坡，在高粱地里公开处死土匪头子秃三炮和烧酒坊的长工罗汉大哥。接着故事就进入高潮，罗汉大哥被剥皮处死的事情彻底激起了烧酒坊的人们的怒火，戴凤莲带头祝酒，余占鳌唱起祝酒歌，伏击日本人的计划在此刻达成共识。第三段是送饭路上的戴凤莲和王嫂被日军集火枪杀，烧酒坊的伙计们直接与日本人正面对抗，只有余占鳌和“我”父亲活了下来，最后以“我”父亲高唱哀歌为“我”奶奶送行结束。

这是一个完整且清晰明了的故事，使观众一开始就清楚地知道故事缘由以及电影故事的发展顺序，电影的内涵也可以直观地展现在观众面前。高密东北乡人民充满力量感、血腥、暴力、情欲的人类原始天性，都在这一条故事主线中展现了出来。