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境 界

旭宇书论短简

苟能与先贤对话，传承先贤之艺及先贤之高尚情操，我们之心境该是何等之充实、光彩与神圣。

崇尚魏晋之风，为文为书均喜超然，以清灵之心求书作，书卷之气自成矣。

——《诗书杂感》

白云入笔，清风在胸;飘然点画，如入仙境；清水行舟，茅屋赏晴；踏足春野，愉悦心境；下笔自在，云出岫峰。

——《楷学断想》

人多名利，必然要俗。思想上先俗起来，对高雅的东西你感觉不到、看不惯或不去追求，不具备魏晋时代之品格，技艺上就差一等，那你写出来的东西自然就俗了。

——《不入晋格 终成俗品》

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旭宇《读古帖杂感》册页

理解诗的美才能懂得书法艺术的美。

诗意与书韵，皆为美感愉悦与审美体验。

——《诗书随感》

书卷气是什么?我想应该是指书家的文化心态与艺术心态，是书家对“中和”美学思想的理解与实践。

——《含蓄与艺术》

当今书法以境界为最重要，境界高则品位高。风韵、骨气全可以涵盖其中。

境界有雅俗之分，高雅之境界自然出于书家的深厚修养，博学多识；庸俗之境界自然也是书家面貌的写照。

——《书学断想》

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旭宇楷书作品

王羲之最有艺术创新精神，他的字既体现着那个时代最时尚的审美追求，又很好地继承了书法的艺术传统，融大俗大雅于一体，因此千余年来备受推崇，书家奉为至宝，老百姓也喜欢看，是雅俗共赏的艺术典范。

雅俗共赏是艺术的最高境界，也是最难达到的一种境界。

——《大俗大雅 相反相成》

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旭宇《读王国维词话而录之》册页

艺术追求高境界。这种境界像人的品质一样，非常清纯，不掺杂念，着笔不多一笔，用墨不多一点墨，画画达到这一点，那就是高手。如果省几笔，像写唐诗一样，不多一字，那我们的画家、艺术家就是高境界。惜墨吧。

——《艺术与解悟》

一旦将禅心注入，进入老庄情境，我又感到书艺就在眼前。心平而气和，畅达无滞，古今皆忘，甚至连技法也烟云远逝，进入忘我之境界。我的许多作品便是这样完成的。

——《当代书法家精品集·旭宇卷·自序》

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旭宇楷书作品

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关

于

书 家

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旭宇

白陽，乃旭宇先生晚年之号。当代著名诗人、一级作家、书法家。中国书法家协会第四、五届副主席。现为中国书法家协会顾问、河北省文联名誉主席、河北省政府参事室参事、河北省政协文史馆名誉馆长、国务院文史馆书画院院务委员等。

旭宇先生是当代文人书法家，是典型跨作家、书法家两栖艺术大家。他首先是个文人，著有诗集、文论集十几部，对传统文化颇有研究。其所著《寄给历史之书 札》《老子与书画》等专著，于报刊陆续发表后在社会 上引起广泛关注并获得好评。而他在八十高龄后所创作的《白陽评议唐诗卷》，则被认为是真正的文人书法在当代的回归。

旭宇先生自幼喜欢唐诗与书法，他以精妙的笔墨写下了对唐代诸多诗人作品的感悟与评论，文思敏捷、笔 墨鲜活，创作了属于他个人、同时也属于当代的、别具风貌又文墨一体的作品。