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我不认识高旭奇，但我认识高旭奇的画，认识高旭奇画里的中国精神——这种精神如今被人起哄一般挂在嘴边了，而高旭奇为我提供了校验这种说辞的参照，他将抽象的那种精神具象为了醒目的蓝本，于是，“挂在嘴边的精神”便露出了马脚。由此，可以想见他该有多么不被人待见，本来是一个群众的资源，却被他彪悍地垄断了；由此，可以想见他该有多么值得被珍视，他赓续了那个伟大、高古的传统，桀骜，深沉，有来路有去处，吴带当风又风流倜傥，标杆一般地为当代艺术做出了有力的证伪。

——弋舟，著名作家。鲁迅文学奖得主，曾两获郁达夫小说奖，获中华文学基金会茅盾文学新人奖，鲁彦周文学奖，敦煌文艺奖，黄河文学奖及华语文学传媒盛典年度小说家提名。

拉仇恨

文 / 高旭奇

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任何好的东西都是一个积淀。现在的酒都是勾兑的，油直接去地沟挖取……现在的书画硬要论流派，主流就是地沟油派和闹药派……

艺术圈大部分“名人”都是智商蛮高的，贼聪明伶俐。他们知道如何安身立命，作品是一顿乱搞。好像弄的很容易似的，大谈自然流动俗气的很，创新必须是从深刻里面提炼出更深的东西来才叫新。

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今天很多书画家们都丧失了良心，都是长的人的模样，做的不是人事，画的不是人画，看着都像是人，真正是人的都没几个，大部分都是禽兽来的，写的字就是禽兽的字，假装人的模样，水平第九流。胆量第一流，出门一看全是妖怪!

字要想创新现代人一个都白想，能老老实实写一写，懂一些闲赏美学就算好的了，我见那种糊编乱造字体的人甚是反感，脏字人，人心必烂……

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道德沦丧审美全无，偏偏還以為自己位居藝術之巔！拉一扞大旗，立一块牌位，设一个道场，广收徙子徙孩，弄得这些个年轻人一个个变态的神情，它们的东西实在是差劲，脏乱差的墨迹，精神状态一个个浑浊不堪的乱境，书画也同样走入害人的邪教，这就当下脏人留给后人严重污染……

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很多人追求形式上的趣味。其实那就是一个误区 ，因为一些小聪明小技巧，前人早就想到了，只是不屑，因为有着传统的底线。现代搞书画的都没有底线了。为所欲为，以为自己聪明！最后无路可走。

当下艺术圈一些做博导的，自立道场的，表面上热闹的很，自以为是主流，其实他们才是真正的走入了邪门歪道，艺术生命早就终结，他们也骂俗忌俗。内心却是脏得可怕，乱！差！俗！像大便一样让人反感恶心。

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所谓主流就是起引领一股脏兮兮的潮流，便是主流。

一些猫狗不如的人占据着艺术机构就像叫一头猪去开车一样的荒唐可笑……

文章千古老更成，但无闲兴觅知音。我自开怀我自骂，让它烦去让它嗔。

批判性的文章是我画画之余的顺手玩玩而己，我是一个以我的偏见，“气正道大”一个好玩的“愤怒”的老头。

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高旭奇

GAOXUQI

1957年生于辽宁丹东，祖籍山东蓬莱，自号暂俗堂主人、须耐烦先生；湖南长沙师范美术系副教授、辽宁省博物馆特约研究员、中国艺术研究院特聘研究员。

在当代国画界，高旭奇是受到社会高度关注的艺术家。在绘画创作上，他是虔诚的求道者，他矢志不移，心无旁骛地纵情驰骋于艺术天地，取得了令人瞩目的艺术成就。他善绘人物，兼画山水、花鸟，既取法于贯休、陈老莲、崔子忠、任熊、任伯年以及古版画木刻人物画之传统，线条高古朴拙，写意挥洒，看似无章，实则有序，饶有“趣味”。他的作品尤喜作“梵相”、“钟馗”，充满了独特的追求和大胆的创造精神，是一位有特质，有天赋，有独创的艺术家。他创作的“有钱真好”、“钟馗”、“入我眼”等系列作品及艺术形象受到大众喜爱，并被社会广泛关注，其中180余件艺术精品被辽宁省博物馆陆续收藏。曾在湖南省美术馆、辽宁省美术馆、辽宁省博物馆、江西画院、上海朵云轩等多家主流文化机构举办过大型绘画展览。

高旭奇视艺术为人生、人生为艺术，认为作品的人生意境就是艺术的净土，艺术的净土则是画家在创作过程中所表达心境的真切。他以出世的态度“冷眼观世”，追求自由、纯真、率性的画境，追求对世界、社会、人生的感悟。通过所塑造人物形象的喜怒哀乐，寄寓其人格精神、个性和志趣。生活中的他深沉、淡定、超脱、激昂，在浮躁的社会中不合流俗，坚守自己，超越自身，通过作品展现真实的自我，诠释出的美学境界和审美品位，为当代中国画创作注入了新风和活力。由此，奠定了他在当代中国人物画领域当仁不让的显著地位。

我与七贤

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我与七贤-辜鸿铭

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-弘一

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-陈寅恪

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-鲁迅

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-齐白石

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-王国维

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-张伯驹

137×34cm

纸本设色

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我与七贤-自画像

137×34cm

纸本设色