宋代的四大书法家，“苏黄米蔡”，排名第一的就是苏轼。历来对他评价颇高，黄庭坚在《山谷集》里说，“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。

 

苏轼曾遍学晋、唐、五代各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等创作风格融会贯通后自成一家。苏轼曾自称：“我书造意本无法，点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”。苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。

 

在走寻2017年的最后一篇推送中，就让我们一起细品下苏轼的书迹吧：

 

 

东武帖

 

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苏轼 《东武帖》 行书 台北故宫博物院藏

东武小邦　不烦牛刀　责无可以上助万一者　非不尽也　虽隔数政　犹望掩恶耳　真州房缗　已令子由面白　悚息悚息　轼又上

 

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次辩才韵诗帖

 

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苏轼 《次辩才韵诗帖》 行书 台北故宫博物院藏

 

释文：辩才老师退居龙井，不复出入。余往见之。尝出，至风篁岭。左右惊曰“远公复过虎溪矣”。辩才笑曰“杜子美不云乎，与子成二老，来往亦风流”。因作亭岭上，名曰过溪，亦曰二老，谨次辩才韵赋诗一首。眉山苏轼上。日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。去住两无碍，人天争挽留。去如龙出山，雷雨卷潭湫。来如珠还浦，鱼鳖争骈头。此生暂寄寓，常恐名实浮。我比陶令愧，师为远公优。送我还过溪，溪水当逆流。聊使此山人，永记二老游。大千在掌握，宁有离别忧。元祐五年十二月十九日

 

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跋吏部陈公诗帖

 

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苏轼《跋吏部陈公诗帖》 行书 台北故宫博物院藏

 

释文：三司副使吏部陈公，轼不及见其人。然少时所识一时名卿胜士，多推尊之。尔来前辈凋丧略尽，能称诵公者，渐不复见。得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎？公孙师仲，录公之诗廿五篇以示，轼三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。

 

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次韵秦太虚见戏耳聋诗帖

 

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苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》行书 台北故宫博物院藏

 

释文：君不见诗人借车无可载，留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁，右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派。大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败。眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼，人生一病今先差。但恐此心终未了，不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋，故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。

 

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覆盆帖

 

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苏轼《覆盆帖》行书 台北故宫博物院藏

 

释文：覆盆子甚烦采寄　感怍之至　令子一相访　值出未见　当令人呼见之也　季常先生一书　并信物一小角　请送达　轼白

 

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归安丘园帖

 

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苏轼《归安丘园帖》行书 台北故宫博物院藏

 

释文：轼启。前日少致区区，重烦诲答，且审台侯康胜，感慰兼及。归安丘园，早岁共有此意，公独先获其渐，岂胜企羡。但恐世缘已深，未知果脱否尔?无缘一见，少道宿昔为恨。人还，布谢不宣。轼顿首再拜子厚宫使正议兄执事。十二月廿九日。

 

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获见帖

 

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苏轼《获见帖》行书 台北故宫博物院藏

 

轼启。近者经由获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起佳胜，感慰兼极。忝命出于余芘，居承流喻，益深愧(慰)畏。再会未缘，万万以时自重。人还，冗中，不宣。轼再拜长官董侯阁下二八月廿八日。

 

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邂逅帖

 

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苏轼《邂逅帖》又称《江上帖》行书 台北故宫博物院藏

 

轼启江上，邂逅俯仰八年，怀仰。世契感怅不已，厚书且番。起居佳胜，令弟爱子各想康福，余以面莫既人回，忽忽不宣。轼再拜知县朝奉阁下，四月廿八日。

 

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致季常尺牍

 

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苏轼《致季常尺牍》又名《一夜帖》台北故宫博物院藏

 

一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

 

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