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他被称为“中国最像艺术家的艺术家”，他的画中没有壮丽山河，却尽描人生百态；他的笔下未必字字珠玑，却是句句含情，耐人寻味。在微信公众号里，他无数次“上头条”；在朋友圈中，他的语录被一路转发、点赞……他叫丰子恺，中国现代画家、散文家、教育家、书法家、翻译家，他也有着你所不知道的另一面……

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文艺暖男

“一片片的落英，都含蓄着人间的情味”

1898年11月9日，丰子恺出生于浙江省崇德县，在此之前家中已有六个女儿，作为家里的第一个儿子，他从小就生活在爱的包围中。家庭的脉脉温情浸透在丰子恺的骨子里，反映在笔下，就是平易亲切的文字和纯仁的画风。

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在中国，“漫画”一词就始于丰子恺的作品。上世纪20年代的一天晚上，新月如钩。丰子恺送走老友，回到廊前，抬头见月色如水，一摸茶壶，尚有余温。丰子恺一时兴起，遂作成名漫画：《人散后，一钩新月天如水》。1925年，大收藏家郑振铎为丰子恺出版第一本画集《子恺漫画》，从那时起，漫画方登上艺术殿堂。

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在丰子恺笔下，世间万物，无尊卑也无大小，都一律以生动温情的仪态呈现出来。他把温柔悲悯的目光，投向最底层的百姓，最朴素的生活。他们是早春的卖花女、是对镜自怜的贫女，是施粥棚前的众生……他用柔软清新的笔触，让这些生活里最常见的场景，满是诗情画意，有着让人落泪的辛酸和令人感动的平凡。

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李叔同是丰子恺的老师，也是对他影响最大的人。李叔同出家为僧后，他也与佛教结缘，积极宣扬佛家“戒杀”“护生”的思想。丰子恺说，所谓护生，其实更重要的不是爱护花鸟鱼虫，而是爱护自己的心。他曾解释有意踩死蚂蚁为何不对，盖因不仅仅是为了爱惜蚂蚁，更重要的是担忧踩死蚂蚁之人将来残忍成性，用飞机去轰炸无辜的平民。

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俞平伯评丰子恺：“一片片的落英，都含蓄着人间的情味。”的确，若论爱在艺术中的温柔力量，没有比丰子恺的画更有资格的了。若说“暖男”，百年前的丰子恺堪称典范。

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百年来独一无二的儿童崇拜者

丰子恺憧憬于儿童的生活，他是个儿童崇拜者。1926年他在《给我的孩子们》一文中这样写道：“我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！……我在世间，永没有逢到像你们样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。”——无疑，这是与他的精神追求完全一致的。由于“热爱”和“亲近”，他深深地体会了孩子们的心理，发现了一个和成人世界完全不同的儿童世界。在纯真无邪的儿童世界，他找到了属于自己的艺术家园。

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童年的世界常常被比喻为艺术的世界，童年时代的人类常常被认为是天生的诗人，童年以其无邪的赤子之心、纯真自由的人生态度以及感性原始的思维方式而与成人世界有别。在丰子恺看来，成人的世界，因为受实际的生活和世间习惯的限制，所以虚伪骄衿，因为成人大多热衷于名利，没有关心身边的琐事，没有好好品味人生，因而认识不了世间事物的真相，失去了人类的自然本性，只有儿童天真烂漫，人格完整。

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丰子恺的创作从20世纪20年代至70年代，时间跨度达半个世纪，却较少时代的痕迹。他曾经这样评价自己：一方面是一个“虚伪的、冷酷的、尖利的老人”，另一方面又是一个“天真的、热情的、好奇的、不通世故的孩子”。“儿童的世界”作为“黄金时代”，作为一种理想化的存在，一方面为他批判现实提供了一种尺度，另一方面也表达了他对更加美好的人性的一种向往。在散文、漫画里，他总是以家常生活，童趣童心，音乐艺术，学校教育，自然风光以及自己的学习生涯等等作为创作的主要内容，时时流露出他对儿童的崇拜和赞扬。

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他兴致勃勃地描述自己的美好童年，对童年几件极为平常的小事津津乐道。在他眼里，这些小事有趣又值得回味，是可以珍藏在心、受用终生的宝贵财富。他也从不吝于展现自己对孩子的爱：“我同一般父亲一样，疼爱我的孩子。我真心地爱他们：他们笑了，我觉得比我自己笑更快活，他们哭了，我觉得比我自己哭更悲伤，他们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一交，我觉得比我自己跌一交更痛。”他与孩子是朋友，是知己，常常“设身处地”地体验孩子们的生活。丰家姐弟自然也成了他描摹的对象——随笔与漫画的主角与原型，童真童趣，求学成长。

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巴金先生曾这样评价他：“我的脑子里有一个‘丰先生’的形象：一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。”“‘身心不调和’的老儿童”，幼女丰一吟也这么形容她的父亲，“他在世77年，童心始终未曾泯减。他热爱自己的孩子，也关心普天下的孩子。”“护生者，护心也！”丰子恺在创作时，倾尽他的仁爱之心；他教育子女爱世间一切小生命；他与爱妻彼此爱护，共同将七个子女抚养成才；他心系国家和世界，“大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界，一定温暖和平而幸福。”所以，他情愿做“老儿童”。

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对于生命，对于家，对于孩子，他从来不会马虎。

丰子恺先生一生移居过许多地方，飘泊的生活却始终没有扰乱他超逸的心灵和对家园的依恋。每到一地，他总要因陋就简营造一个宁静而温暖的家，并为这个家园取一个意味深长的名字：“小杨柳屋”是他在浙江上虞春晖中学任教时住的陋屋；而“缘缘堂”的匾额，曾悬挂在他在上海江湾和故乡石门湾的寓所门楣上；遵义南潭巷的“星汉楼”和重庆的“沙坪小屋”是他在流离途中温馨的家。

1954 年9 月，丰子恺先生移居上海陕西南路，丰家二楼有个室内小阳台，三面有窗，上方还有天窗，室中可观日月星辰，别有一番兴味，他便将此寓所定名为“日月楼”。安详静心的生活日常，质朴真淳的儿女情长，丰子恺先生在此定居，直至终老。

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他的《给我的孩子们》《儿女》《送阿宝出黄金时代》等都是描写孩童题材的作品。儿童天真烂漫，每一件极为普通的小事，都值得真心赞许和羡慕。他和孩子们一起办家家酒、唱歌、画图、做游戏，带孩子们散步远足。他独具慧眼，将孩子们的生活写得非同一般。他还有随身携带速写本的习惯，把捕捉到的可以入画的每个镜头都画下来。在他看来，孩子们就是在“创造创作的生活”，就是“生活的艺术化”。年龄越小的孩子越纯真，随着年龄的增大，受世俗规范的影响也越大，自然本质的东西也会逐渐减少。所以他总是用心去表现孩子的本质的童稚与纯真，充满着热情与耐心，爱孩子、画孩子、写孩子。

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丰子恺爱孩子，对孩子的学习教育也非常重视。丰子恺先生的外孙宋雪岩回忆道：“即使在最艰苦的逃难途中，不论舟车劳顿，从不间断。有时甚至在防空洞躲警报时，也在教大家念书。”他给孩子们的爱，是温柔的爱、开放的爱，也是独立的爱。多年来，从他的身上，丰家后辈们习得的更多的是“勤学苦练”、疏旷放达的心境和淡泊名利的品性。

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如今看来，丰子恺先生所追求的是一种充满童真和诗意的人生，而这恰是我们寻常人早已淡忘或者遗失的美好。他的世界，充满了真善美，不是刻意的营造，而是因为他有一颗善感、纯净、慈悲的心——春柳、燕子、一钩新月、童真的小儿女，连同他自己质朴率真的生命，已经以其永恒的面貌，即艺术的面貌，留在了时间的流光里。它们将再次穿过时空的雾霭，照亮当下人们的心灵，提供一个别样的精神参考。

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