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贾宽，1973生于河北内丘，师从当代著名画家明瓒，李津。现为自由艺术家居于北京。

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大将军与赤兔马  9.8x18cm

贾宽实在不像个艺术家

肤色黝黑，不时搓搓手，一口纯正的河北乡音，“我画画没啥基础。”贾宽笑着，谦恭朴实得像个刚刚进城的农民。在宽大的画案上，一摞画稿旁，最显眼的位置摆着一本翻得半旧的《金刚经》。这个“北漂”居士，中年转型，正在用自己的方式建构一种学院体系之外的当代水墨趣味。

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读书郎  9.8x18cm

从“李津的学生”到贾宽自己

贾宽的画室，挂着几张人物的小品，从人物的开脸上，仍然有启蒙老师李津的影子，画面上的人物更多类似李津的“饮食男女”，正如栗宪庭所评价的，“把日常生活的情绪转换成一种审美情趣，俗就变成了雅。”然而案头摆着贾宽的新作，终于突破了对于“俗”和“雅”的对比，找到了第三条路：画面上的人物已经不是日常生活的状态，面目上如同入定的老僧，却置于现代生活的日常情境中。“我画画就是希望能跟我们的生活发生关系，以我的方式记录生活。”贾宽说。

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读书破万卷  9.8x18cm

贾宽将自己早期作品挂在画板上，似乎有着向老师致敬的味道，而摆在桌上的新作，则可以看到他两年来在线条、语言和审美图示的突破。他的人物大多像憨态可掬的老僧，品茶、鉴宝、相马，看似传统的生活状态中不时跳脱出手机、笔记本电脑这样的现代工具，对象上的“悖时感”又统一在一个画面中，达到一种异乎寻常的平衡。“有时到医院看朋友，或者跟朋友聊天时看到大家玩手机，就忍不住记录下来。”正如李津对贾宽的评价，他超乎常人的审美眼光“不是来自于理论，而是来自于直觉”。在老家一边玩着古玩偶尔临摹几张画，进京

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饭都不吃还在下  9.8x18cm

仅仅两年多的职业画家生活，居然让没有美术基础的贾宽开始创造属于自己的语言图示，“李津老师跟我说，以我的年龄重新逐个临摹肯定来不及，要选择自己擅长并有感觉的创作方式。”这个听话的学生没有进行理论和技巧上的过多尝试，而是选择了一种自己的方式不停凿下去。在接触李津的艺术之后，从老师的风格中临摹，迅速从人物的表现方式中寻求自己的语言，与李津对“雅”“俗”极致的反思不同，贾宽的作品反而以佛教徒的身份跳脱出来，以一种更加“日常”的方式接触他自己的艺术，朋友住院，他会创作一个躺在病床上百无聊赖玩手机的形象，以这种近乎白描的方式去寻找传统与当代的日常轨迹，而那个主角却以置身事外的超然和憨厚，构成了艺术趣味的原始张力。

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行乐吹图卷  9.8x18cm

从古董商到艺术家

李津评价贾宽，“悟性很高，对造型有较高的敏感度和掌控能力。他的画趣味自然，拙美里加点内秀。他视觉上的修养也较为丰厚，尤其对中国艺术的高古部分有不错的眼力。”对高古审美的判断，就来自于古董商的本行。这次职业转型，无疑有巨大的挑战，这种动力也来自于李津。

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今朝有酒  9.8x18cm

如果不是学画，贾宽应该会成为一个不错的古董商。刚参加工作时，贾宽在邢台一家信用社工作，因为喜好古玩，他就在营业厅里挂起“收购古玩”的牌子，“结果被领导批评了，索性辞职专门做起古玩生意。”在邢台的古玩圈子里，贾宽迅速成为一个“名人”，因为他不仅眼力过人，更是直接尝试邢窑的仿制，贾宽仿照古代技术建造了第一个现代的“邢窑”，“我们那里是邢窑的出土地，可是没人能烧出来，我就决定自己研究。”贾宽租了个院子，在院子里建了一个窑，将收藏的邢窑反复研究，终于烧制出现代的仿邢窑制品。“那时据说有人从我这儿买了仿制品，在外边卖了几十万。”贾宽笑得有些无奈。

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九九天寿图  9.8x18cm

因为贾宽的名气，很多北京的艺术家找他买古玩，其中就有李津，开始他只知道这些人是画家，混熟之后，他惊讶地发现，“古玩这些千百年的东西，价格常常卖不过这些画，为啥?”有时艺术家也会用作品置换古玩，他就开始这些作品，看到贾宽的好学，李津就开始正式教他作画。正如前文所说，李津没有让他从最基础的课程学起，一是因为年龄上来不及，二是因为贾宽对古玩之美的直觉。他迅速找到绘画作品中的高古审美情趣，开始了自己的尝试。更令人意想不到的是，前年，他决定放弃家乡经营多年的古玩生意，跑到宋庄租了一件工作室，开始了自己的“北漂”生活。“几乎所有的同行都不相信我这么大年纪还能靠画画吃饭，有老朋友老打电话说你就是古玩虫回来干本行吧，好多人等看我从北京混的光着屁股回家哪，但我就要做出点样子来。”贾宽的乡音中充满着倔强。

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你还吹哈  9.8x18cm

从创作到修行

家乡的一间屋子里，还存着贾宽的大量收藏，前段时间回家时，他发现有人趁着下雨敲门进去，古玩被扫荡一空，“我甚至能猜出谁做的，外行人不知道这些的价值。只是现在主要搞创作，不愿说了，看来这些东西真的不属于我了。”贾宽有些淡泊。

与佛教结缘，还要追溯到他在信用社上班的时候，有次下乡遇到大雨，只好躲进路边的寺庙，不料当时著名的净慧长老正在寺里访问，两人偶遇，居然就再禅房中侃侃而谈，净慧长老所倡导的“生活禅”让贾宽顿觉受益，那次初识，贾宽就成为皈依弟子。

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牛  9.8x18cm

“真正的修行就是从生活中来。”贾宽不住地说，他没有像一般佛教徒那样吃斋念佛，在禅宗看来，“平常心是道”，“把平常心体现在作品中，每个作品就是一个生活片段，也就是一次修行。”贾宽说。

如果不到他的画室，很难想象他除了创作常见的人物系列，还有风格截然不同的山水。他的山水作品显然承载了更大的创作野心，与人物创作的多彩不同，贾宽在山水的创作上采用了纯墨色，用极细的横向墨线，累积成一座座山峰，以留白勾勒出水流，苍茫中孕育着细致，与人物的小情趣构成了完全不同的两种气质，很难说哪个是真正的贾宽。

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平沙落雁图  9.8x18cm

贾宽的山水作品创造出一种脱胎于高古气息的当代水墨形式，聊天中，我以一种学术探讨的方式发问，希望找到这种语言的源头，贾宽却说，“我们那边属于太行山脉，山上树木很少，都是露出来的石头，那个风化的纹理就是这个样子，我就这么画。”这种横向墨线的创作方式要花费巨大的精力，他好像没有把这个问题当回事，“慢慢画呗。”开始北漂生活的贾宽，并不想因为生活压力完成作品的生产，也有一些人想“承包”，“一年给我多少多少钱，或者给我房子和车子，我不干，做了那么多年古玩生意，我要真很喜欢钱就不会转行做这个了，现在生活没有什么压力，把画画好是最重要的。”贾宽说这些时，仍然带着那种质朴的倔强。

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特别鸣谢

著名画家贾宽先生

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