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巩义之行:回郭镇柏峪村启母少姨庙(县保)等庙宇

(2018-09-05 16:55:11)
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巩义之行

启母少姨庙

观音堂

回郭镇柏峪村

祖师庙

分类: 河南省内旅游景点
巩义之行:回郭镇柏峪村启母少姨庙(县保)等庙宇
启母少姨庙
    启母少姨庙位于回郭镇柏峪村的柏峪沟附近。说起源远流长的启母少姨庙,恐怕知者不多,但要说柏峪村的“四座庙”,回郭镇人妇幼皆知,且西小区的人,大都在“四座庙小学”读过书。孰不知“四座庙”就是彪炳地方史书的“启母少姨庙”。
    相传“轩辕关”为大禹所开,大禹为打通轩辕关,化作一只大熊,数撞山崖,锲而不舍,终于打通了轩辕关。恰逢身怀有孕的妻子涂山氏前来送饭,见夫是一大熊,惊恐逃去,至嵩高峰下,绊了一跤,随即变成了一块巨石。现了真身的大禹追至嵩高峰下,见涂山氏已化为大石,急忙叫道:“还我子来!”,巨石当即破裂,跳出一男孩儿,这就是大禹的儿子“启”(后做了夏王朝第一个国君)。如今那块巨石还在嵩高峰下,人们叫它“启母石”。
    涂山氏的妹妹,一向仰慕大禹和姐姐治水为民的精神,即刻从嵩县三涂山赶到嵩山下,继承姐姐的遗志,协助大禹治理水患,并以身相许,嫁给了大禹。他们不懈努力,终于大功告成,水患退去,人民安居乐业。
    人们为了纪念涂山氏姐妹的功绩,把嵩山东峰叫“太室山”,把西峰叫“少室山”,象征禹的两个妻室,又分别在山前建“太室庙”、“少室庙”,世代供奉。后来人们习惯把“太室庙”叫“启母庙”,把“少室庙”叫“少姨庙”,流传至今。
    现今启母少姨庙墙上嵌砌有宋嘉佑六年(公元1016年)重修启母少姨庙碑,由平阳乡贡进士乔《《《》》》 撰文,刘璃书写。高一点三米,宽六十厘米。碑文内刻有唐武则天,在万岁登封元年(公元696年)等中岳嵩山,见夏后启母石,遂封夏后启母(夏禹妻)为王英太后,启母妹少姨为金阙夫人,供后奉祀。当时轩辕山一带为巩县所辖,故山北巩县特别是回郭镇人去烧香朝拜的人特别多。公元839年(唐开成四年),山北有个开明乡绅叫冯彦皋,见乡亲们翻山越岭,来去艰难,于心不忍,就自筹资财,在“柏谷坞”(今柏峪干沟一带)距“白云寺”不远处,又建起了庙宇,并把“启母”和“少姨”同奉一殿,命名为“启母少姨庙”。从此香烟不断,且免了长途跋涉之苦。
    公元876年(唐僖宗乾符三年),黄巢带领起义大军向西挺进,直逼东都洛阳,朝廷震惊,派兵堵截,义军受阻,屯兵对垒于柏谷坞,义军指挥部就设在“启母少姨庙”。黄巢倚仗险要地形,构筑工事,屯兵集粮。据说有一天黄巢巡视军营,出庙门来,看见柏谷坞上下野菊遍开,金黄一片,又见深沟高垒,士气高昂,于是激情满怀,诗兴大发,信口吟出一首惊世骇俗的“菊花诗”来:待到秋来九月八,我花开放百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
    启母少姨庙和附近三座配殿合称为“四座庙”,声名远播,妇孺皆知。今天,进香的人们可以看到门前这样一副对联:“称王英号金阙由夏及汉曾见香火之大,据柏谷接崧嵩自唐进清犹增庙貌以新”。它无声地叙说着涂山氏姐妹协助大禹治水,造福黎民的故事;也寄托着河洛民众对治水英雄群体的无限崇敬和感恩之情!
    启母少姨庙于1963年8月15日被巩县人民委员会公布为县级文物保护单位。巩义市人民政府2016年12月18日立文保碑:巩义市文物保护单位。
柏谷寺
    柏谷寺位于巩义市回郭镇西侧2公里的柏峪村的柏峪沟附近(柏峪村村口,老310国道南100米处)。柏峪沟在古代称做柏谷坞。柏谷坞的柏谷寺,也就是十三棍僧曾栖身念经的地方。柏谷寺是少林寺的一个下院。因此,十三棍僧虽然直属柏谷坞柏谷寺,但救唐王的功绩自然要记在少林寺的名下,这是无可厚非的。只是柏谷坞延续到今天就已名声不再了。当地年轻人只知柏峪村有个柏峪沟,不知柏峪沟古称柏谷坞。柏峪沟内的柏谷寺也多为人遗忘。
    柏谷寺几经兴废,历尽沧桑。据现存唯一的一通“大清乾隆五十陆年岁次辛亥季春念柒谷旦”石碑可知,柏谷寺曾于明嘉靖年间重建,清乾隆四十二年重修,重修历时十四年。至于柏谷寺始建何时?建构如何?都难以从模糊难辨的碑文中得到确切佐证。
    据老人回忆,柏谷寺旧时规模宏大,解放后被毁。改革开放后,由当地信众及香客在原址上重建。现今占地面积2871平方米,建筑面积435平方米,2011年初具规模。现有天王殿、大雄宝殿、财神殿、老母殿,以及在原有清代建筑基础上修复的伽蓝殿,民国遗存的古窑洞改建的三圣殿、地藏殿等。
    
    另外,回郭镇柏峪村还有观音堂一座,忠信寨寨门附近还有祖师庙一座,均为现代建筑。
巩义之行:回郭镇柏峪村启母少姨庙(县保)等庙宇

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