俗语说：“铁打的营盘流水的兵”，此话若放在学校也可套用为——铁打的学校流水的学生。学校按级别编的班级，就是一个临时性的集体，一俟毕业，这个班级就不存在了，徒有一个空名永远留存在校史中。然而无论走过十年，二十年，三十年，抑或半个世纪，只要当事人仍然康强，随意翻开尘封历久的记忆史册，荡开萦绕脑际的思绪，便会出现活灵活现的人和事，这绝不是虚诞之言，只不过是同学之间言辞有愠惀之别，拾起的记忆多少而已。

翻开大同四中106班的画卷，别后半个世纪的同学会清晰地跃然纸上。

       不爱说话的殷小莉

班里有位名叫殷小莉的女同学，梳着两条齐耳短辫，杏眼清澈，面萎枯涩，性格内向，讷口少言，郁郁寡欢，愀然不悦。

殷小莉出生于军人家庭，与刘慧敏同住东营盘大院，照理说生长在部队大院的孩子，应该是适应环境能力强，伶牙俐齿，心巧嘴乖，善于言谈的那种。而她偏偏相反，沉逾冷漠，在班里除了刘慧敏和坐在周围的同学，谁都没听到其说过一句话。

班主任翟建仁老师面对这样一位学生，觉得教师不光传授文化知识，也要教学生掌握好生活及日后工作须臾离不开的交际手段——语言，于是因人施教，决定加强对殷小莉说话能力的训练，在充分运用教育心理学的基础上，为殷小莉敢于“开口”制定了一系列措施。

解除心理障碍。翟老师多次开导鼓励，举一反三：开口讲话是与生俱来的，是人与人来往的需要，是社会交际的需要，胆小导致不敢说话，越不说话产生的心理负担越重，逐渐紧缄其口，最终丧失说话能力。不说话有百害而无一利，“好马在腿，好汉在嘴”，学会讲话，敢于讲话在人的一生中非常重要。

同学帮助鼓励。加强讲话能力的锻炼，主观能动性固然重要，但外在的客观因素亦不能忽略。翟老师号召与殷小莉座位相邻的同学，踊跃开展互动，积极进行交流，同时给予鼓励，并责成刘慧敏同学上、下学的路上携手相助，多方营造一种有利于殷小莉讲话的氛围。

通过师生们的共同努力，殷小莉有了变化，终于敢站起来朗诵课文，尽管声音出奇的小，但能走出第一步还是让大家喜出望外的。

       热心快肠的张俊

张俊是106班的班长，个子细高，面容清癯，形销骨立，同学曾送夸张极致的外号“二两”，可以说形容到家了。

消瘦是外形，热心是内里，张俊同学为人耿直，热情似火，助人为乐，一副热心肠。

有一天同学们在闲聊，张俊说马路对面的粮食局能看电视，这在上个世纪的七十年代初是第一次听到，可谓天方夜谭，并说改天带大伙去看电视。原本以为说说就完了，一日傍晚真的从家里赶来，领着我们穿过马路去看电视。

好像在粮食局院里一个不大的文化活动室，里面的长条椅子上坐满了人，电视里正在播放当时的京剧样板戏《龙江颂》，尽管屏幕上雪花飘飘，令人眼花缭乱，但大家仍然看得津津有味，一双双目光直盯着那台约摸15吋的黑白电视机。当大家兴味正浓时，突然图像消失了，屏幕上滚动着一层一层的浪花，发出哧喇哧喇的声音，只见管理人员爬上屋顶，转动转动十字天线，人影又恢复了。没过一会儿，屏幕又乱了，众人啧啧有声，如此反复多次，实在是大煞风景，不过总算见识了新事物，脑瓜里存储了一个新名词——电视机。无异于当年京城人们看到的“西洋景”。

后来听说看不好电视是因为接收设备差，影响到电视图像的形成。为了解决这个问题，当时的大同市市政府动员各单位参加义务劳动，在口泉的七峰山建立电视差转台，可使电视覆盖面增大，起到中继接力作用。

我们班也曾经在班主任翟老师的带领下，参加过七峰山建立电视差转台的义务劳动。

上世纪七十年代初，虽然人们的日常生活比较拮据窘迫，但不影响大家伙对着装的审美要求，那时候正值青春年少，也有积极追求时尚的美好心理。记得当时全国人民都崇尚解放军，倘若年轻人能够得到一套军装，那是梦寐以求的。最不济能够戴上一顶军帽，也威风凛凛，雄赳赳气昂昂地招摇过市，何其美也！

为了实现这一愿望，我曾托白文银同学搞过一顶军帽，虽然略微显旧，但还是美得屁颠儿屁颠儿的，直到破旧的不能戴为止。

后来张俊班长说：“张家口产的一种劳动布帽子，做工上乘，帽型时尚，戴上可精神啦，回头帮你捎一顶来。”

班长的家在雁北运输公司，经常有人往来张家口、大同之间，他便托人为我捎回一顶劳动布帽子，好像花了一块六毛钱，慰藉了我追求军帽的渴望心境。

如今每每想到此事，便会哑然失笑……

     笑容常在的梁云龙

梁云龙原本为107班学生，该班后来拆了分到106班。梁云龙有1.75米的个子，留着一边倒的小风头，瘦长脸，鼻梁有点儿凹，脸上永远挂着灿烂的微笑，说话彬彬有礼而又不失风趣，非常谦和。有一件事给我留下较深印象。

仍然处于文化大革命运动之中的1971年，学校的文化生活几乎没有，课外读物及其少，偶有一本文艺书籍，同学们会如饥似渴地争相传阅。当时的大同市文化局创办了一本刊物《大同文艺》，作者都是当地人，反映的都是当地的事，很容易进入大家的视野，引起同学们的共鸣。在一次俄语课上，梁同学将这本杂志放在课桌的柜坑边上，旁若无人地埋头阅读，适逢张惠珠老师巡视过来，拍拍他的肩膀问：“看什么呢？这么入神儿？”老师冷不丁的举动和问话，让他吓了一跳。接下来，老师没吭声，伸出手将杂志没收了。

下课后，梁云龙到外语教研组找张惠珠老师要杂志，老师当时没给，让他好好反省反省。第二天向老师当面做了一番检讨，方才拿到杂志。回来后笑眯眯悄没声儿地说：“‘坏猪'，‘坏猪'（慧珠之谐音），差点儿没要回来。”旁边的同学发出“嗤嗤”的笑声。

毕业后，梁同学曾经给我寄来一封厚厚的信，大概意思是向我讨教学习语文的心得体会和硬笔书法技巧。看到他的来信我非常高兴，马上做了回复。

世界既大又小，八十年代初期，在大同西门外百货大楼邂逅梁云龙，双方格外欣喜，在想不到的地方意外重逢，都有说不完的话，那次我们聊了好长好长时间。

                    满脸童稚的曹福玉

班里有两位个子矮小的男生，其中一位叫曹福玉，看上去连初中生都不像，顶多是一位小学高年级的学生。初次见面以为是新疆的小孩到班里借读，卷曲的头发，长长的鼻梁，深深的眼窝，红润的面孔，怎么看怎么都不像汉族人。

待后来了解到，确实为汉族人，家就住在大同北戏院南边的平房院落，大家进城都路过此地，能看到两扇斑驳残破的街门，与高大的土城墙相形见绌，街门的缝隙里透射出一种幽静与沉寂。

曹福玉课后爱唱小调，哼哼唧唧也不知唱的是什么，由于个子小，坐在教室的最前边，大家老爱和他开开玩笑。

从曹福玉的长相看，像是北朝时期西域人的后裔，但不是皇室拓跋氏族，拓跋氏来自于大兴安岭的嘎仙洞，面孔与汉人差不多，没有西凉古波斯人那样的高鼻梁、深眼窝。但当时的平城是北魏的首都，往来于这个大都会的异域人很多，尤其是西域各国，有出使北魏的使节、有战争中的俘虏、有手艺精湛的匠人、有易货贸易的商人……这些人有很多成为拓跋王朝的臣民，永远扎根于平城，并与当地人通婚，经过一代又一代的延续，繁衍为汉族人。

曹福玉的相貌，当属于人类遗传中的返祖现象。

……

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。半个世纪的春花秋月，半个世纪的逝水东流，不知不觉中青丝换成了白发，唯有高中的那段时光，仍然时时浮现在眼前。