《彻解红楼》〔146〕：金麒麟悬案

━━《第三十一回》解读之二

湘云与翠缕论阴阳，很有意思。

翠缕，以一个不谙世事的憨丫头出现，先从荷花，石榴说起，说那棵石榴：“接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”

湘云为给他解释，说：“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。……究竟理还是一样的。”

翠缕当然不懂，问：“这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿？”

湘云举例说：“比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。”

翠缕继续问道：“这些大东西有阴阳也罢了，难道那些蚊子，虼蚤，蠓虫儿，花儿，草儿，瓦片儿，砖头儿也有阴阳不成？”

湘云说：“怎么有没阴阳的呢？比如那树叶儿还分阴阳呢！……”

翠缕突然指着湘云的金麒麟问：“姑娘，这个难道也有阴阳？”

湘云答：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴；牝为阴，牡为阳。怎么没有呢？”

翠缕笑了，湘云问他笑什么？

翠缕说：“姑娘是阳，我就是阴。”并解释说：“人规矩主子是阳，奴才为阴。”

这时湘云发现蔷薇架下有一个金晃晃的东西，让翠缕过去拿起来。

翠缕高兴地说：“可分出阴阳来了。”原来翠缕捡起来的也是一个金麒麟。

这情节写的很有意思，作者有什么用意呢？

阴阳，是中国古典哲学中的一对范畴，战国末期，邹衍等阴阳家将它发展成阴阳学。具有朴素的唯物主义因素，阴阳五行说是新兴封建势力统一天下的依据。

脂砚斋有一条批语说：

大则天地阴阳，小则功名荣枯，……（庚·22F·ZⅡ1591）

立松轩也有一条批语：

阴阳交结变无伦，幻境生时即是真。（府·4F·LⅠ0139）

第二十二回，迎春的谜语中有一句：因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同。

显然，“阴阳”，事关大局。

湘云，翠缕论阴阳中提到的：“水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴”，就是对“明”，“清”两朝的暗示。明，属火，有日，是阳，清是水，有月，就是阴。

还有，翠缕明言：“姑娘是阳，我就是阴。”是暗透湘云身份是男子。

还有湘云爱穿宝玉的衣服，爱一身男子打扮等等，都是暗示湘云是一位男子，是一位帝王。

    书到此，问题出现了，湘云有一只金麒麟，宝玉也有一只金麒麟，难道他俩人也有风流故事？

宝玉一头是“木石姻缘”，一头是“金玉良姻”，突然又杀出一个金麒麟。

周汝昌先生就认为脂砚斋就是湘云，两人在“后回”中成为夫妻，刘心武的续书就是这么写的。

周汝昌先生在此回前按语中写道：“金玉姻缘有真假二局，湘为真，钗为假。此金玉实指金麟与通灵玉佩，已与宝钗之金锁无涉。”

回目中“因麒麟伏白首双星”，让周先生陷入迷宫。

其实，当弄懂湘云隐寓后，悬案顿解。湘云隐寓道光，作者本意是说到道光时代，曹氏会产生一位杰出者（卫若兰，卫，即魏，即曹。）与道光再度回到曹清密切合作时代，一一即白首双星时代。

这是作者对未来的预测，周汝昌先生错领会了，一些续书者也错领会了。  

    高  曰

2017、09、11