《彻解红楼》〔131〕：客是哪一位？

━━《第二十八回》解读之一

《甲戌本》第二十七回末，第二十八回前有两批点出一位神秘人，──“客”，他是谁？

请看：

余读《葬花呤》至再至三、四。其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客曰：“先生身非宝玉，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意。俟看玉兄之后文再批。噫唏！阻余者想亦石头来的，故停笔以待。（甲·27F·JⅢ0117）

不言炼句炼字，词藻工拙，只想景想情想事想理，反复追求悲伤感慨乃玉兄一生天性，真颦儿不（之）知已则实无。再有者昨阻余批《葬花吟》之客，嫡是玉兄之化身无疑，余几点金成铁之人，笨甚。（甲·28F·JⅢ0118）

《庚辰本》也有两批与上述批语大同小异：

余读《葬花吟》凡三阅，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能加批。先生想身（非）宝玉，何得而下笔，即字字双圈，料难遂颦儿之意。俟看过玉兄后文再批。噫嘻，客亦《石头记》化来之人，故掷笔以待。（庚·27F·JⅠ0123）

不言炼句炼字，辞藻工拙，只想景想情想事想理，反复推求悲感，乃玉兄一生之天性。真颦儿之知己，玉兄外实无一人。想昨阻批《葬花吟》之客，嫡是宝玉之化身无移。余几作点金为铁之人。幸甚幸甚。（庚·27F·JⅠ0124）

我们先分析一下此“客”身份。

1、阻止曹頫下批：“先生身非宝玉，何能下笔？”

2、“阻余者想亦石头来的”，石头来的，是说“客”也是从“女娲补天遗石”演化来的。

这句话是说，“客”也隐寓在“石头”中。

3、实是“颦儿知己”

黛玉的知己，即康熙的知己。

4、“玉兄之化身”

再次强调是“玉兄之化身”。

综合以上四点，笔者认为此“客”就是大名鼎鼎的曹寅。曹寅自号“西堂扫花行者”，曹頫写黛玉葬花，创意即来自“扫花”二字。

笔者认为：

“宝玉”，主隐曹頫，兼隐曹氏家族，“宝玉”，一身多隐。

比起曹頫同康熙的交往、感情、关系来，曹頫差曹寅远了。

曹寅，康熙11年中举；

康熙12年，选授侍卫；

康熙29年，出任苏州织造；

康熙32年，一一康熙51年，出任江宁织造；

康熙51年，曹寅病重时，康熙派专人快马前往江宁送药。

    曹寅与康熙相处四十年，君臣关系特好，感情很深。

曹寅，在《红楼梦》中，也幻入在“宝玉”形象中，所以，畸笏叟来了一个“此宝玉”，“彼宝玉”之分。

“此宝玉”是曹頫，“彼宝玉”是曹寅。

有“想亦石头来的”, “昨阻余批《葬花吟》之客，嫡是玉兄之化身无疑”可证。

曹頫在曹寅面前，自然不敢下批。

这里，作者旨在说明，他同黛玉（康熙）的关系，他的“凄楚感慨”，远不如曹寅。

高  曰

2017、08、27