高曰《彻解红楼》〔65〕

六十五、可儿幼时

      ━━《第八回》解读之五

宝玉大醉绛芸轩，袭人安顿宝玉入睡。

接下来写道：次日醒来，就有人回：“那边小蓉大爷带了秦相公来拜。”

句下，脂砚斋有一批，非常重要，他说：

以上已完正题。以下是后文引子，前文之余波。……（甲·8F·ZⅡ0823）

此批告诉我们，“正题”（二宝合传）说完了，“后文”将开始。

下边秦钟的出现，将是“后文引子”，“后文”指什么？

“后文”将是一个非常重要的看点。

这个看点就是关于“秦钟，秦可卿，秦业”三人的事，从这里开始一直到第十六回（十二回除外）。

按“文本”说是《秦可卿正传》，可是秦可卿十三回就死了，至不了十六回，因此准确地说是《努尔哈赤正传》。

关于秦可卿，这几年吵得最火的是刘心武的解读，他说秦可卿隐寓故太子胤礽之女，按照这种说法，《红楼梦》中关于秦可卿的判词，图，舞曲，以及种种用词，就难以吻合了。

如：“情天情海幻情身”，“千古风流造业人”，“享强寿”等。

作者曹頫写努尔哈赤采取了分身术，他将有关努尔哈赤的事，分解为诸多元素，分别安到秦钟，秦可卿，秦业三个人的身上。

我们现在看书时则应该将这些分散的元素重新组合到一起，三个人当一个人看，方能看出眉目。

第八回，作者写道：秦业便向养生堂抱了一个儿子并女儿，谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿。长大时生的形容袅娜，性格风流。

这一段话是写“可儿幼时”，注意，可儿是从养生堂抱的，长大后“性格风流”。

 “养生堂”三字有来头，有批语为证：

出名秦氏，究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬，别善恶是也。秉刀斧之笔，具菩萨之心，亦甚难矣。如此写出，可见（儿）来历亦甚苦矣。（甲·8F·ZⅡ0828

从批语中看，可儿幼时“亦甚苦矣”，其实这是在说努尔哈赤。

努尔哈赤幼时，母亲去世早，继母厌弃他，无奈早早被撵出家门，15岁时他同弟弟舒尔哈齐被迫离开了家，过了一段流浪生活，曾入山采蘑菇，捡松籽，挖人参等。后到外祖父王杲那里生活。

1574年（明万历二年），辽东总兵李成梁攻破王杲屯寨，杀死王杲，努尔哈赤兄弟俩被俘，李成梁见努尔哈赤聪明伶俐，便将他留做书童，后又收为养子。

养生堂，正是暗隐“养子”。

“性格风流”，句下也有一批：

四字便有隐意，春秋字法。（甲·8F·ZⅡ0830）

“风流”二字，即隐“情”字，根据谐音，即“清”，意为长大后成为《大清》的缔造者。

2017、06、18