加载中…高曰《彻解红楼》〔46〕
(2017-05-30 08:27:45)
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高曰《彻解红楼》〔46〕
━━《第五回》解读之七
第五回中，黛玉的图，判词同宝钗的图，判词是合在一起的，须抽出来看。
图：两株枯木，木上悬着一圈玉带。
判词是：……堪怜咏絮才，玉带林中挂。
图和判词“玉带林中挂”什么意思？两木，暗示是“林”字，代表林黛玉，枯木，表示“死”，玉带高挂，表示光辉依然。意为黛玉虽死，但他的功绩依然高悬。
作者著书时，康熙已去世，所以，一部红楼主要写曹頫对康熙的悼念，怀念。
“堪怜”,表明实实在在是可怜。
“咏絮”典故出自《世说新语•言语》，有一天下雪，谢安对雪吟道：“白雪纷纷何所似？”
其侄儿谢朗续吟：“撒盐空中差可拟”，其侄女谢道韫接着吟道：“未若柳絮因风起”，谢安对谢道韫大加称赞。
“咏絮才”，表明黛玉的才干。
一句“堪怜”，显出作者的无限婉惜的心情。
舞曲第三支《枉凝眉》是吟黛玉的，但不只是吟他一个人，是吟他和宝玉两个人的。世人都把黛玉看成是一个女孩子，因此都当作一首恋歌。
其实，是吟诵康熙同曹頫家族关系的。
请看：
“一个是阆苑仙葩，”阆苑，仙境，仙葩，仙花，还是说“绛珠”。
“一个是美玉无瑕。”是指曹氏家族，主要是指曹頫自己。
“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，为何心事终虚化？”曹頫与康熙是既有缘又无缘，有缘，是说遇着了，但时间太短，仅七年，康熙去世，曹頫被革职抄家，那不就是“虚化”吗？
“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。”四个“一个”，不是指两个人，而是指一个人，“枉自嗟呀，空劳牵挂”都是指作者自己。
“水中月，镜中花”都是虚的，都没有，也是指曹頫而言。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，又春流到夏！”
许多人认为这是黛玉在流泪，不是的，是作者在流泪，是曹頫在流泪。不要以为前面说了绛珠要眼泪还债，就是黛玉在流泪。
这首舞曲，实际是写作者的情感，事情已过去了（康熙与曹家的三生缘），凝眉有什么用？
“还泪”一说，谁还谁泪，不是黛玉还泪，而是曹頫还泪。不信吗，你去看看批语中，曹頫有多少次流泪？
四字是血泪盈面，不得已无奈何而下四字，是作者痛哭。（甲·3F·ZⅡ0222）
贾政如此，余亦泪下。（庚·22F·ZⅡ1631）
可怜杀，可疼杀，余亦泪下。（甲·26F·ZⅡ1820）
忽加“我的宝玉”四字，愈令人堕泪。……作者有多少服泪写此一句，观者又不知有多少眼泪也。（庚·36F·ZⅡ1931）
每阅此本掩卷者，十有八九不忍下阅看完，想作者此时泪下如豆矣。（甲·26F·ZⅡ1822）
作者已声明：一部《红楼梦》是作者用“一把辛酸泪”写成的，是作者还泪，是曹頫还泪，千真万确，不要误以后是黛玉还泪。
2017、05、30
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