高曰•《彻解红楼》〔22〕

 二十二、智通寺

          ━━《第二回》解读之三

第二回，写贾雨村革职后信步来到智通寺，阅《红楼梦》数十次，看到这里，总是漫不经心地翻了过去。

2016年11月再次翻阅到这里时，突然感觉到这可不是一个简单的小插曲，短短196个字中大有深意。

1、意料之内与意料之外

书中写道：雨村：偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。

    雨村本来只是想“赏鉴那村野风光”，这是意料中事，但有些事却在意料之外，畸笏叟有一批：

    大都世人意料此终不能，此不及彼者而反及彼。故特书意在村野风光，却忽遇见子兴，一篇荣国繁华气象。（甲·2F·JⅢ0127）

从批语中看意料之外是遇到了冷子兴，听到了他演说的荣国府。

是的，胤禛未登基前看上去似乎是志在园林，不料想却当上了皇帝，这是其一。

其二，是在此荒郊野外竟然会遇到一位老僧。

2、老僧，是谁？

这位老僧，既聋且昏，齿落舌钝，不过这只是幻像。

畸笏叟有一批点明说：

毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。（甲·2F·JⅢ0128）

既证之后，他是谁？他就是雍正的死对头——曹頫的幻像。

请看脂砚斋之批：

“既聋且昏”，是翻过来的。（甲·2F·ZⅡ0084）

“齿落舌钝”，是翻过来的。（甲·2F·ZⅡ0085）

“翻过来的”，是相反的意思，用批语推翻书中原意。

同时，还暗示“老僧在那里煮粥”，“粥”，黄粱。“煮粥”，黄粱未熟，黄粱一梦，尚在梦中。

雨村见了，便不在意，脂砚斋有两批：

是雨村火气（甲·2F·ZⅡ0082）

火气。（甲·2F·ZⅡ0083）

两次点明“火气”，说明雍正时期尚处于上升期，沉缅于梦中不醒。

    下面一批，指明“老僧”是一位“出世醒人”。

未出宁荣繁华盛处，却先写出一荒凉小境；未写通部入世迷人，却先写一出世醒人，回风舞雪，倒峡逆波，别小说中所无之法。（甲·2F·JⅢ0129）

    为什么说他是一位“出世醒人”？

    当局者迷，乾隆时代，“大清”盛世，人人迷在其中，许多人甘当奴才，为“大清”效力。曹頫经历了被革职、抄家的噩运后，彻底惊醒了，所以自己称自己为“出世醒人”。

3、为谁一喝？

智通寺门旁的一副对联：

身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。

    脂砚斋在此连写三条批语：

先为宁、荣诸人当头一喝，却是为余一喝。（甲·2F·ZⅡ0079）

一部书之总批。（甲·2F·ZⅡ0080）

随笔带出禅机，又为后文多少语录不落空。（甲·2F·ZⅡ0081）

看批语，似乎是在为自己一喝，其实这是瞒人之计，真正的目的是为“宁、荣诸人”一喝，也就是为“大清”当局一喝：眼前无路！

乾隆时期，将进入快速衰亡期，一一眼前无路了，想想今后怎么走？

4、谁为智者？又谁能通？

    看到“智通寺”三字，脂砚斋批道：

谁为智者？又谁能通？一叹。（甲·2F·ZⅡ0078）

脂砚斋触景生情，由“智通寺”联想到谁能解读《红楼梦》？遂提笔写下：“谁为智者？又谁能通？”

这里，脂砚斋再次强调了“智”，解读《红楼梦》，首先需要“智慧”，这种智慧不是一般的智慧，它需具有：“致知格物之功，悟道参玄之力”。

    仅仅196字的一段小插曲，竟然有这么多内涵，可见《红楼梦》一书是多么博大精深啊!

2017、05、06