高曰•《彻解红楼》〔20〕
(2017-05-04 09:00:45)
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高曰•《彻解红楼》〔20〕
《王府本》第二回回前,立松轩有一条批语说:
“以百回之大文,先以此回作两大笔以帽子,诚是大观,世态人情,尽盘旋于其间,而一丝不乱。非具龙象力者,其孰能哉! ”(府·2F·LⅠ0042)
该批强调了第二回有两大笔,这两大笔是《红楼梦》全书的总帽,“总帽”,总纲领,总根子,没有龙象之力者是万万写不出的。
第一大笔是:“雨村之遇娇杏”。
“雨村之遇娇杏”,怎么就成了全书之总帽?且“世态人情,尽盘旋于其间,而一丝不乱”,娇杏在此后的七十八回中再也没有出现,说是总帽,却没有相应的着落点。
从正面看,确实看不出来,只能从反面来看。
根据谐音规则:娇杏,侥幸也。即是说:贾雨村侥幸成为主子,贾雨村,隐寓胤禛,胤禛侥幸当了皇帝。
胤禛继位是《大清》由盛而衰的转折点,这样看《红楼梦》才算是个总帽。
雍正,以百变之身入进入《红楼梦》,可以说全书百分之六十以上同雍正有关,这才能“诚是大观”,方能“尽盘旋于其间”。
“雨村娶娇杏”是凡人小事,写它不需要“龙象”之力,而“贾雨村侥幸成为主子”(登基)是国之大事,后者才需要“龙象力者”。
第一大笔详述如下:
1、侥幸成为“主子”
书中,当娇杏出现,脂砚批道:
侥幸也。托言当日丫头回顾,故有今日,亦不过偶然侥幸耳,非真实风尘中英杰也。(甲·2F·ZⅡ0055)
“非真实风尘中英杰”,显然,不是指“娇杏”,而是指“贾雨村”。影射说:胤祯当皇帝,是侥幸,“非真实风尘中英杰”也,假如康熙不废太子,岂能轮上胤禛?
为此,脂砚斋感慨地在“谁想他命运两济”句上批道:
好极,与英莲“有命无运”四字,遥遥相映射。莲,主也,杏,仆也,今莲反无运,而杏则两全,可知世人原在运数,不在眼下之高低也。此则大有深意存焉。(甲·2F·JⅢ0120)
大有深意,就是说的“原在运数”了。
英莲,隐寓胤礽,“反无运”,指胤礽被废,与贾雨村侥幸成主子相对应。
“史公用意”,至此一目了然。
2、生性狡猾
第二回,作者假借贾雨村被参,写道:贾雨村“生性狡猾,擅纂礼义,且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪。”
“清正”,是“清朝雍正”的缩写,作者隐的相当巧妙。
这一段是对雍正品行的总的评价,是直书其人。
3、“应劫”,而生者
书中冷子兴谈起宝玉,贾雨村借题发挥,讲了一篇宏论:“大仁者,则应运而生,大恶者则应劫而生,运生世治,劫生世危。”
后边列出应运而生者,有:尧、舜、禹、汤、文、武、……
应劫而生者,有:蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操……
很明显,这不是在议论、评论宝玉,这是在议论、评论历代帝王。宝玉,一介平民,没资格进入这个行列。
实质上,从作者、批者的对贾雨村的态度来看,是在暗示:贾雨村是应劫而生者。
作者采用罗列法,云山雾海让人不知所云,其实是让贾雨村自己表白:自己就是一个“应劫而生”的大恶者。
2017、05、04

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