名校最新作文模拟题导写

唐惠忠

 

题目1 一根纤细的毛发

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉；但若是落在眼睛里，就会痛苦万分。

【写作提示】

“一根纤细的毛发”，重点落在“细微”之上；“放在手掌上不会有什么感觉”，继续凸显微不足道，且易被忽视；“但若是落在眼睛里”，指向“对象”变了；“就会痛苦万分”，这是应防止的后果。

立意参考：一句无心的话，在自己听来好像无伤大雅，但在别人听来，却有可能是一种深切的伤害。……谨言慎语，胸襟开阔。不随意吹起毛发，也能闭上眼、用手挡住别人吹来的毛发，或许，这才是我们与人交谈时的最佳方式。【另可关注中国游客海外游，小陋习造成不良影响等热点】

题目2 最有价值的遇见

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

【写作提示】

材料蕴含着几个关键词：走遍世界（即认识各种人），重遇自己（即走回内心），有价值（包括丰富生命）。显然，在这里选择方向是途径，价值或丰富生命是目的。明确了这种关系，剩下的便是对方向选择的思考。注意两点：1.“重遇了自己”，也就是认识自己，包括认识自我的优缺点、最需要的是什么，等等。2.认识他人与走回内心是否截然对立？如果从更深层考虑，这两者还有内在的一致性：对世界认识透了，对自我的认识便会更加完美，生命也就变得丰富而充实。【辩证思考，既见贤思齐，又“找到一条走回内心的路”。】

题目3 过去好还是未来好

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀恋。

画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。

【写作提示】

有一段话颇耐人寻味：“同样是穿越剧，美国都是往前穿，中国都是往后穿。一个想不出历史，一个想不出未来。”

构思作文时，可联想名言“往者不可谏，来者犹可追”。参考立意：1.关注“过去”立意，可以谈过去的意义和价值，对过去的情感和态度。如：留住过去的美好；走出过去的阴影，让那过去的一切成为亲切的怀恋……2.关注“现在”或“未来”立意，可以谈面对（带着、走出）过去，活在当下（珍惜现在）；转过身来，展望未来；厚古而不薄今……

参考拟题：偶尔回望；诗酒趁年华；我心似船，只属于前方。

题目4 生活的情调

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）近年来，“复归田园”成了都市人群的一种时尚。比如中国长寿之乡广西巴马每年都会迎来数以万计、五湖四海的都市人，他们尊奉着巴马人的“生活情调”，远离名利，摒弃杂念。这些都市人在此少则住上半个月，多则住上几年甚至定居。

（2）一项调查显示，70%的中国人日均休息时间少于3小时，还有8%的受访者表示几乎没有休息时间。高度发达的物质文明让我们的生活新意不断，但忙碌过后常有空虚感袭来，原来我们“丢”的不是生活，而是“生活的情调”……

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

本试题含两则材料，第一则材料的内涵是现代都市人争相回归田园，其实质是在追求一种“生活情调”；第二则反映了当今社会大部分人“生活情调”缺失的现状。两则材料相辅相成，且有一个共同关键词“生活情调”，所以考生只需紧扣这一关键词，联系社会现实即可准确立意。

立意角度一：现代人丧失了生活情调都表现在哪些地方。从此角度立意，可从以下角度切分中心论点：①完全被工作绑架，我们丧失了生活情调；②没有个人爱好，我们丧失了生活情调；③躲在个人狭小的空间里，我们丧失了生活情调……

立意角度二：现代人为什么丧失了生活情调。从此角度立意，可从以下角度切分中心论点：①社会飞速发展，让现代人丧失了生活情调；②个人生活压力增大，让现代人丧失了生活情调；③时间就是效率的工作环境，让现代人丧失了生活情调……

立意角度三：怎样留住生活的情调。从此角度立意，可从以下角度切分中心论点：①学会知足，留住生活的情调；②珍惜亲情，留住生活的情调；③亲近自然，留住生活的情调……

参考拟题：生活的情调与生命的格调（提倡摆脱低级趣味，追求高格调、高品位的精神生活）。

【例文展示（想一想，下面的例文存在哪些弊病）】

留住生活的情调

一考生

长寿之乡广西巴马每年都会迎来数以万计、五湖四海的都市人，这些都市人为何偏偏喜欢在此定居？究其原因，在于他们向往巴马人的“生活情调”而已。（引用试题材料，入题自然。）

罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样，生活不是缺少情调，而是缺少寻找情调的心灵。向这群都市人学习吧，为了生活更加美好，我们必须留住生活的情调。（究竟是“寻找”还是“留住”，必须表述清楚，前后要统一。）

陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，这才叫人生。”水仙花便是我们生活的情调。（用陶行知的名言引出下面四个分论点。“水仙花便是我们生活的情调”嫌虚泛，最好对“生活情调”有个明确的概念界定。）

留住生活的情调，须有化解悲伤的力量。（分论点一。）因佛骨事件而被贬潮州的韩愈，没有因横山的冰雪而却步，没有因南方的瘴气而退缩，为了“为天地立心，为生民立命”，他兴文教，劝农事，使得那一片山水焕发了生机，也让自己的生活活出了情调。林则徐被贬伊犁，没有自暴自弃，没有一蹶不振。他高喊：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”他兴修水利，整顿农事，立下不朽的功绩。（用例很成问题，韩愈也好，林则徐也罢，这两个实例与“生活情调”基本无关联。）

留住生活的情调，须有乐观的心胸。（分论点二，但“乐观的心胸”基本是“化解悲伤”的重复。）生活的情调就是方俊明救人之后高位截瘫在轮椅上度过青春，却坚信善良而丝毫不悔的乐观；生活的情调就是98岁的胡佩兰医生20年坚守的“我打算活一天看一天，能多活几天，多干点儿有意义的事”的信念；生活的情调就是龚全珍老人身为将军夫人，却回乡捐资助学，甘于一生清贫却感觉很幸福。（“甘于一生清贫却感觉很幸福”有语病。这里的用例还是极其糟糕。）

留住生活的情调，须有恬淡的心境。（分论点三，但这一点与“乐观的心胸”又有交叉。）词人张孝祥面对洞庭风浪、旅途坎坷，潇洒地吟出：“满载一船明月，平铺千里秋江。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。”毫无悲凄伤感之情。我仿佛听见那欢快的击楫声，他微笑着，一篙独去。相比之下，今人的行为令人心寒，一遇挫折便沽酒买醉，或者沉醉网络，甚或自寻短见。

留住生活的情调，须学会诗意地栖居。（分论点四）看陶渊明躬耕于南山，悠然浅笑，恬淡悠哉；看施特劳斯静驻多瑙河旁，陶醉于粼粼的波光，用细浪奏出音韵；看大师沈从文栖于沧桑古老的凤凰古城，吸历史之深刻古朴的神韵，让清闲淡雅的文字从笔端流淌……

留住生活的情调，如王维栖居辋川，抚篁竹之浪漫；如东坡“小舟从此逝，江海寄余生”之潇洒；如阮籍“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”之放达；如刘禹锡虽居陋室，却觉“何陋之有”；如沉舟侧畔，却能想到千帆竞渡；如病树前头，却能看到万木争春。（总结以上四个分论点）

“生活不是缺少情调，而是缺少寻找情调的心灵。”从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，面朝大海，春暖花开。忙碌的国人，停下飞奔的脚步吧，调整心态，亲近自然，把我们丢失的“生活的情调”找回来！（总结全文，用语简洁。）

题目5 工匠精神

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

很多人认为“工匠”是一种机械重复的工作者，其实工匠有着更深远的意思。它代表着一个时代的气质，坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但大多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

【写作提示】

“工匠精神”的内涵主要是：

精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

严谨，一丝不苟。不投机取巧，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步。

专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

“工匠精神”可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢，他们用心制造产品的态度就是工匠精神的思维和理念。在工匠们的眼里，只有对质量的精益求精、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求，除此之外，没有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神，瑞士手表得以誉满天下、畅销世界。

本题参考立意：1.一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。2.科学家脑中产生想法，工程师图纸施工实现工程化，工匠制造出产品，三者缺一不可。参考拟题：始于“匠”而臻于“家”。

【相关素材】

1.日本有所学校，只教匠人精神

秋山利辉从小就在木匠手艺方面展现出过人的天赋，放学回家他喜欢看到镇里来干活的手艺人工作。“我就一直看他们手头的动作，并自己琢磨”，小学四年级时，秋山利辉就接到很多木工活，“村里面的婶婶们让我给她们修一修小屋或者是搭一个架子什么的，她们夸我长大了一定能成为一个家具工匠”。

秋山利辉经常一边看一边想这些木工活，后来他发现，凡是对人热情的木匠，手上的活也不错；反之，对人不耐烦的木匠，手上的活儿也不怎样。是他在几十年后总结出“有一流的心性，必有一流的技术”！

1971年，27岁的秋山利辉创立了“秋山木工”，五年之后开始招收学徒。并且还立了规矩：入作业场所前，必须先是一个开朗的人，必须成为能够好好回应的人，必须成为“爱管闲事”的人，必须成为勤写书信的人，必须成为乐意打扫厕所的人，必须成为善于打电话的人，必须成为吃饭速度快的人，必须成为能够做好自我介绍的人……”

秋山利辉介绍，在日本每年有一个技能比赛，“每一次我们都会囊括金银铜奖。我教这些弟子们不仅仅是教他技术，关键是教他们人性、心性、德性”。

事实上，由于秋山木工在日本木工界地位显著，每年来报名的人很多，但秋山利辉对学员的要求极为严格，因为他要培养木工界的“超级明星”，到目前为止也仅仅培养出60余名工匠。每次有学员报名，他都要到对方家里面试其父母几个小时，用以确定父母对孩子的支持度。

2.老手的手腕和感觉是机器替代不了的

“老手的手腕和感觉是机器替代不了的。”这是日本东光舍的产品信念和不懈追求。百年坚守，匠心如一，这家公司用日本匠人的匠心、匠艺和匠才，将产品和服务做到极致。

说起东光舍，很多人不知道，但是说起鸡牌剪刀，却是世界各国专业美容师的手头利器和心头之爱。

1917年，井上丰作在日本东京创立东光舍，专门为美容师和美发师生产专用剪刀，鸡牌是东光舍剪刀于1921年推出的品牌。凭着对工匠手工加工技艺的执着，通过产品降低美容师手的负担，东光舍确保持续一个月以上剪刀锋利。鸡牌剪刀有两个刀刃，使用者可以通过螺丝随心所欲地进行调整。

相传，曾经有德国刀具制造中心索林根的刀具老字号企业前往日本，希望与东光舍合作，但被东光舍直接拒绝，原因是制造方针不同——德国企业采用机械生产，而日本东光舍则坚持手工制作。

“通过绝不妥协的产品制造来获得信用！”这是东光舍矢志不渝的经营原则。

令人惊叹的是，凭借工匠老手的手腕和感觉，鸡牌剪刀实现1‰毫米的精度。东光舍坚守手工加工的制造特色，坚持机械绝对不能实现的手工绝活儿，使得鸡牌剪刀获得了美容师、美发师极大的信赖。久而久之，人们记住了“鸡牌”，反倒忘记了“东光舍”这个名字。

题目6 人机大战

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

吸引了全世界广泛关注的谷歌阿尔法（AlphaGo）与围棋世界冠军李世石的人机大战3月15日以4：1落幕，人工智能取得胜利。伴随人机大战而起的，是人们一连串的疑问：阿尔法是否已经彻底超越人类顶尖棋手？人类还有没有可能反超电脑？阿尔法的出现会给围棋和人类社会带来怎样的改变？人工智能的迅猛发展，究竟是给人类带来恐惧和威胁，还是能创造更好的未来？

科技创新与探索、人类尊严与命运、人工智能和人类智慧、科技与情怀、今日与未来……千般滋味，万种思绪，种种话题，你又是怎样看待的呢？

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

谷歌阿尔法与围棋世界冠军李世石的“人机大战”，给围棋人、给科技工作者以至给全人类都带来了不小的震动，触发起人们的重重思考。当然，各种纷呈的观点又必须受到一个外延的约束，这就是这一讨论一定要围绕“人工智能与人类生活”这个话题展开，且必须做到言之成理、持之有据。

角度一：人工智能只不过是人类智能的拓展和延伸。人工智能机器或机器人从本质上讲只不过是人类发明的一种工具，至多这种工具比较智能化而已。尽管在某些方面（不排除将来在综合性上）要强于人类，但它终究是人类智慧的结晶，并且在人类的操控下为人类服务，无损人类尊严。

角度二：人工智能机器的理性与冷静让人爱恨交织。李世石在与谷歌阿尔法交战时，很多时候都会暴露出人类在心理和情感上脆弱的一面——比如盘面落后时的焦虑，领先时的兴奋，而这些情感和心理上的波动会直接影响到技战术水平的发挥。反观阿尔法，则始终扮演着冷面杀手的角色，丝毫不会为任何情感、心理因素所困扰，因为它的程序里只有胜与负，没有悲与欢。这令人称羡，更令人恐惧：如果人亦如此，强则强矣，但该有多么冷血！

角度三：人工智能这把双刃剑或会伤及人类自身。当人工智能机器出现，并且呈现出一种咄咄逼人之势，甚至在围棋这类显示高端智能的领域轻易将人类击败时，很多人恐怕都会产生这样的忧虑：创造出“能思考”的机器，会不会威胁到人类自身的生存？这种担忧并非杞人忧天，因为时下的人工智能研发基本上还处于初级阶段，一旦那种高级人工智能（比如可以自发进化的人工智能机器）出现，谁又能保证它们不会出现“弑主”的行为？

参考拟题：人类智慧的延伸；冷面杀手令人忧；明媚春光还是蔼蔼阴霾。