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《乡党篇》10.15——10.16问人于他邦,再拜而送之。

(2023-07-04 08:27:22)
标签:

国学

教育

孔子

论语

文化

分类: 论语

10.15 问人于他邦,再拜而送之。

10.16 康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”

《乡党篇》10.15——10.16问人于他邦,再拜而送之。

【注释】

问:问候,问好。这里指托人问候别国的朋友。

康子:季康子。

丘未达,不敢尝:对药性不了解,不敢尝试。

【译文】

孔子托别人代为问候在其他诸侯国的朋友时,要躬身下拜,拜两次,送走所托的人。

季康子赠药,孔子拜谢而接受。说:“我对药性还不了解,不敢尝。”

【学而思】

再拜表示诚意和礼节,“不敢尝”是君子以直道待人。

参读:

《公冶长篇》5.24 子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”

《雍也篇》6.19 子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”

《子路篇》13.18 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

《卫灵公篇》15.7 子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

《卫灵公篇》15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

《季氏篇》16.6 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。”

《微子篇》18.2 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

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