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《公冶长篇》5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

(2022-11-17 08:06:13)
标签:

国学

教育

孔子

论语

文化

分类: 论语

5.28 子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

《公冶长篇》5.28子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

【注释】

十室之邑:十户居民的封地。形容人口少,地方小。

忠信:是尽心竭力,尽职尽责完成份内义务。是诚实守信。

丘:孔丘,孔子的名。

好学:喜欢学习,乐于学习。

【译文】

孔子说:只有十户居民的封地,一定有像我孔丘一样讲忠信的人,只是不如我好学罢了。

参读:

《学而篇》1.14 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

《公冶长篇》5.15 子贡问曰:孔文子何以谓之也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之也。

《述而篇》7.2子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

《述而篇》7.19子曰:女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

《阳货篇》17.8 子曰:由也!女闻六言六蔽矣乎?对曰:未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

《子张篇》19.5 子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

【知识扩展】

《三字经》:性相近,习相远。

朱熹《论语集注》:学之至则可以为圣人,不学则不免为乡人而已。 

张居正《四书直解》:人皆恃其美质,不如我之勤敏好学以扩充其资,所以不能闻道,而有成者鲜也。

 

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