1.7 子夏曰：“贤贤易色。事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

【注释】

子夏：姓卜b，名商，字子夏，孔子的学生，小孔子四十四岁，位列“孔门十哲”之一，七十二贤之一。以“文学”著称，曾为莒[j]父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。

贤贤易色：承接上一章“泛爱众，而亲仁。”遇到贤德的人而肃然起敬，改变自己的神态，向他学习。第一个贤是动词，有尊重，崇尚之意。第二个贤是名词，指贤人，学问修养好的人。“易”是改变。“色”是神色、态度、形色。

《学而篇》1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

《学而篇》4.17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

竭其力：用尽全部的力量，形容做出最大努力。竭尽全力还要懂得量力而行，不能因为孝顺父母，而去做坏事，或超出自己能力范围的事。

百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。

万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

事君：“君”是尊称，并不单指君主。“事君”即为人做事。

致其身：“致”是集中身心于某一方面。“致其身”即专心致志，尽职尽责。

“事君能致其身”与“为人谋而不忠乎”含义大致相同。

【译文】

子夏说：“因尊崇贤人而能改变自己的态度，向他学习；事奉父母能竭尽全力；为人做事能专心致志、尽职尽责；与朋友交往，能言而有信；即使他说自己没有学习过，我一定说这个人很有学问。”

【学而思】

古人所谓的好学是注重提升道德修养，而不是文化知识，先学做人，再学做事。一个人做到了贤贤易色，则是好德之人，做到事父母能竭其力，则是尽孝之人，做到事君能致其身，是尽忠之人，做到好德、尽孝、尽忠，并能言而有信，这样的人才是好学之人。

参读《雍也篇》6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

【知识扩展】

李泽厚《论语今读》：“学”在《论语》以及在儒学中有广狭两义。狭义才指“行有余力则以学文”的“学”，即指学习文献知识，相当于今天的“学”：读书、研究等等，孔门当然也非常重视。但整体讲来，孔门更强调的是广义的“学”，即德行优先于知识，行为先于语言。

《周书·列传·卷四十五》：“经师易求，人师难得。”

【译文】找个教书本上知识的老师很容易，找个教你怎么做人且以自己的行为教导你的老师很难。

《资治通鉴·汉纪四十七·汉桓帝延熹七年（公元164年）》：陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”

【译文】陈国少年魏昭向郭泰请求说：“教授经书的老师容易遇到，但传授做人道理的老师却难遇到。我愿意跟随在您的身边，给您洒扫房屋和庭院。”

南怀瑾《二十一世纪初的前言后语》

六、对学校教师讲话 ——03、经师易得、人师难求

中国《礼记》上有两句话，“经师易得，人师难求。”老师有两种，一个是经师，一个是人师。古代所谓经师，是教各种各样知识学问的。下自现在的幼儿园、小学老师，上至大学里教硕士、博士的大教授，不过是传播知识的经师而已。我也做过大学教授多年，也带过硕士生、博士生，从我手里毕业的硕士博士很多。我说小兄弟啊，告诉你吧，学位一定让你通过，恭喜你，不过你尽管拿到博士学位，这个学位是骗人的，拿这张文凭骗饭吃，学问还谈不上。学问连我都没有，活到老，学到老，学者效也，这个效果在哪里？很难了。

我常常说，现在的教育哪有老师啊？我在大学里上课，派头很大，大家都晓得南老师来上课，同学们喊立正啊，我说请坐，请坐。因为我真怕，为什么怕？我二十一岁起带兵，上场校阅，统统是这样，满校场几千人，喊立正，司令官万岁。那时自己留个胡子，冒充四五十岁，自己觉得好高好伟大啊！可是一年以后我就领悟到了，这是什么狗屁的事！这是唱戏嘛！万人敬仰，一呼百诺，这个威风大吧！只要出个声，大家都害怕了；眼睛看看茶杯，好几杯茶就来了，这个味道一般人觉得很好过啊！可是我已经领悟到了，这没有道理。

那个时候都是勤务兵为长官添饭，而我吃完了自己添，服侍我的勤务兵看到都傻了，他说大家都是这样，你怎么不让我添饭？你不要我了啊？我说没有啊！我是人，你也是人，我有两只手可以做；我现在做官，你给我添饭，我老了谁给我添饭？我不能浪费我的手不用啊！我需要的时候再叫你添。这同教育都有关系。所以我带兵的时候，兵跟我就是兄弟。对兵讲话，不像跟你们讲话，对兵讲话很简单，“他妈的”，你以为那是骂人吗？有时候那是奖励的话。这些兵多数是文盲，没读过书，要是像我们今天这样对他们讲话，那要他的命了，他才懒得听。你娘的，我妈的，他就懂了。这也是教育。

刚才讲“经师易得”，传播知识容易；“人师难求”，人师是用自己的行为、品性、言语影响学生。有道德有品性，一辈子给孩子们效法，这叫人师。大家想想，我们在座的都受过教育，由幼儿园到初高中、大学，请问哪个老师给你印象最深刻？有几个是你最敬佩的？我想很少。例如我学拳术武功，有八九十个老师，少林、武当，十八般兵器我都学过。我对于学武的老师都很恭敬，后来到台湾还碰到一两个，他看到我好高兴，我请他到家里吃饭。他爱喝酒，我请了一次就再也不敢请了。他一餐饭吃了六个钟头，慢慢喝酒，就谈那一些讲过的事；他希望我在台湾恢复武术的教育。这个老师专学武的，没有文化基础。

    我学文的老师，差不多也有一百多个，而且有前清的举人，有功名的。真正的老师，我只有一个袁老师，另外还有一两个学文的老师。我现在提一个问题，也给你们参考，我们大家反省，那么多的老师中，能影响自己一生，值得效法、敬佩、敬爱的，能够一想就想起，想起他就跟想到自己父母一样的，有哪些？我想大家跟我一样，从小受教育到现在，多少老师都忘掉了，为什么？“人师难求”。现在我们做人家的老师了，注意，要给受教育的孩子们留下你的影像。说了半天乱七八糟的话，我就是解释“经师易得，人师难求”这两句话。