近20年教育领域盛行崇洋风潮。举一例，有一篇文章《女孩气质培养要向6位公主看齐》。是哪六位？友爱的白雪公主、善良的灰姑娘、聪明的贝尔公主、勇敢的小美人鱼、自信的茉莉公主、多才多艺的睡美人。每一位都是蓝眼金发，让人想起四个字：数典忘祖。

 六位“小公主”都活在西方童话世界，若是以她们为榜样，中国孩子如何能够长大？

    今天一些人说起中国儿童教育，必定要谈到西方童话，其实，你若是把西方童话视为中国孩子启蒙教育的重器，误区多多，弊大于利：

    1 读西方童话，儿童生出浪漫幻想，这与“培养人的想象力、创新能力”并不搭界。有些人极力抬高西方童话的启智作用，其结果一定是误人子弟。

    依据心理学研究，大脑活动有五个层次：感知、认知、记忆、思维、想象。人们的“想象力”产生于前四个层次大量活动后的积累和跃变，今天有很多中国孩子缺乏想象力，原因在于其大脑活动被限制于记忆层次，他在学习中过度专注于“读记背”，长期缺少多思，也就不可能生出灵感，得不到顿悟，想象力匮乏，这和读不读西方童话没有关联。

小孩子“开窍”之前必要多思，而多思就需要借助多看启智的文章，例如小孩子从阅读《十万个为什么》开始。通过看书、多思、“开窍”，一个人的思维能力得以提高。

在我们身边，有的人读书越多脑子越聪明越“开窍”，也有人读书越多脑子越是僵化不“开窍”，两者的差别就在于读书当中有没有过“多思”。

    如是，西方童话中的白雪公主、小红帽、灰姑娘给孩子们带来的更多是憧憬、羡慕、梦想，对于孩子们多思、求解、回答为什么，无所助益。想想，孩子若是没有了多思，何来有智慧和创新？

2 西方童话中的文化境界和中国孩子身边的现实文化环境缺少配合，不搭界，由此不利于小孩子的习得成长。

儿童学习和成长的动力来自他的两种天性：求知解疑的兴趣和期望成功的愿望，儿童学习和成长的途径首先就是模仿，他们很自然地从大量的模仿中体验成功、得到成长，“身教重于言教”就是这个道理，由此世间才有了“孟母三迁”的故事、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理。当下有人在讨论孩子爱看什么书？有一点不可以忽略：孩子最爱看大人看的书，孩子最爱做大人做的事，他要求知，他要成功，他就盯着身边的大人。

    就此想一想，你若是让儿童浸身于西方童话世界，从中感受的环境、事物、心态和身边的现实世界毫不搭界，他们如何能够模仿、习得、成长，又如何能够认知真实的世界、适应现实生活。浸身于西方童话世界的女孩子只能是羡慕、憧憬、痴迷于“小公主”的美梦，幻想和现实生活中的行为素质并不搭界。

3 人的大脑容量有限，有效学习时间有限，让儿童沉浸于西方童话，就弱化了儿童对于中国传统文化的学习和继承。

中国传统文化的传承启蒙有自己的特征，和西方童话不同，例如：

1.中国拥有几千年高度发达的农业文明，不识字的父母借用大量的口传故事、成语、俗语来教育儿童，依旧可以代代相传，延续不断。

2.虽然口传故事的情节未必真实，不同人有不同的演绎版本，但是故事中的环境、人物、逻辑道理都符合中国社会的真实生活，不同于西方童话中看不出年代、没有社会环境的虚拟世界，所以儿童所得到的“领悟”可以和身边的生活搭界，让他们有机会“活学活用”，得以滋养成长。

3.中国传统的儿童文化教育对于民族的振兴有不可替代的价值，例如：“张良拾鞋”、“孔融让梨”传承中华民族的孝亲文化；“杨家将”“岳家军”“岳母刺字”“苏武牧羊”传承中华民族的家国情怀；“愚公移山”“精卫填海”“卧薪尝胆”传承中华民族的自强不息；“守株待兔”“刻舟求剑”“画蛇添足”“滥竽充数”传承中华民族的哲理智慧。一些儿童教育专家热衷于让中国儿童大量阅读西方童话，轻者说是“丢了西瓜捡芝麻”，重者说是“丢了民族魂浸身白日梦”。

    想一想，读西方童话，如何能让孩子们长大？有的女孩子进了大学，睡觉要抱着绒毛兔，看电影要追问谁是好人，幻想着好运从天上掉下来，以呆萌神态为最美，他们心中留着公主梦，是不是就有了公主气质呢？

   斗转星移，春花秋实，儿童的成长历程不可能暂停，不可能倒回，一定不要让儿童浸身于幻想世界，幻想是欲望驱动的，灵感是思维驱动的，幻想和“想象力”“创新能力”并不搭界。