《山海经》节选

 （晋）郭璞

《山海经》卷十二

        林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长於身，名曰骊吾，乘之日行千里。（《六韬》云：纣囚文王，闳夭之徒诣林氏国，求得此兽，献之，纣大说，乃释之。《周书》曰：夹林酋耳，酋耳若虎，尾参於身，食虎豹。《大传》谓之侄兽。吾宜作虞也。）

        按：录自钦定四库全书荟要（晋）郭璞《山海经》卷十二。

        郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯^[2]  ，元顺帝时被追封为灵应侯^[3]  。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

        《山海经》是中国先秦重要古籍，具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

        《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

        《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视。全书涉及的地域范围及相关物事虚实，古今学者有着不同的认识，历来众说纷纭。如司马迁直言其内容“余不敢言也”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等。

        《山海经》 记载“林氏国”如为真实，无疑是较早林氏的记载。《六韬》云：“纣囚文王，闳夭之徒诣林氏国”，说明“林氏国”在商纣王之前就存在，或早于比干。

        《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简《六韬》，其内容虽然不全，基本可以断定《六韬》的成书年代，上限不早于周显王时，下限不晚于秦末汉初。

        《周书》，中国历代正史《二十四史》之一，记载了北周宇文氏建立的周朝（557—581）的纪传体史书。唐朝令狐德棻主编，参加编写的还有岑文本和崔仁师等人。成书于贞观十年（636年）。共50卷，本纪8卷、列传42卷。

                                                    本文受启于林氏学术群、林野《林氏和史籍》的讨论，注释资料源自百度