寿虞部鉴江唐公序

（笔者按：本文选自《止止堂集》第174-177页，山东大学王熹教授断句标点。）

     公少而奇，雖治博士家語，辄娴辞令，蔚然以古文起家，計偕上國。國相大器之，試为中書舍人。綸綍之音，多所屬草。視漢之直宿建禮奏事明光者，其寵重無二。比對公車，为行人，使四方，辭令日益較著。而改虞部郎，且巡铁冶之禁令，豈非漢文學賢良所願請罷者乎？以而屬公，蓋亡當矣。

        有客以請，公敬對曰：“不然，漢郡國有铁官，諸所願罷者，以其为民疾苦，而與天下爭利也。苟恤若疾苦，則民無害。其为利，固國家大業。所以制四夷，安邊足用之本。是在行者何如焉耳。如冶之所出刀以解牛，  或折，庖丁而有餘地。斤以滅堊，必傷郢人，而能成風，豈非用之固殊哉？矧今鐵官雖沿於漢，郡國擇而置之。壹切軍需倚辦，未嘗籠其利，而效桑、孔之所筦槯也。”

       薊之為冶，取諸境內，在遵化南六十里許，不待荆山之産，梁州之貢，而堅甲利兵，恆給於斯焉。日者，邊鄙不聳，氓隸樂業，地不愛寶，人胥用命。認敢黽勉告勞而不佐國家之缓急乎？惟日兢兢厥職，率白徒之卒，庇護之甚周，善於鼓舞，罔有呰窳。曩之为冶者，盈縮無已時，至三所辦之，亦詘。公徵其故，預一而取嬴焉。塞下吏士，本非孝子順孫，冶人尤恣睢，孰不鄙夷之。乃日進諸生論理道，引绳墨，戶說以眇論，謠俗爲之丕變。故阎闾無疾苦之聲，文學賢良啧啧。公之長於吏事，允为國家利器。彼以娴辭令为亡當者，淺之乎其知公矣。兹分初度冶屬相率为壽，余所部署甲兵之富，利賴於公，豈不弘多？且往公借喻壽余。余將壽公，問客何以？客請諭以劍。披干將莫邪，其夫妻善冶，當金鐵未流，斷髮剪指投之乃濡，而陽文陰縵以成，爰加淬屬。水斷蛟龍，陸剸犀革，忽若篲氾畫塗，固天下至寶也！自吳至晉数百歲，而變化於延津，後莫測其所終。非欧冶子之所停者乎？

        公之冶所，古有鐵溷當抵，因二女投爐而濡固，宜化为至寶，惜無博物者過焉。後人且指为誣。公力辯其孝，祀之，以爲塞下吏士勸。有事於冶，必齋宿爐旁，若鼓以洪鈞，豐隆擊橐，飛廉扇炭，其爲干將莫耶也，大矣。蓋公博物世所宗，且產於歐冶故區，延津在其境内，過而達薊之冶，精誠之所物色，宁不與神为符者哉！雖未嘗事行閒，實行閒之所藉重，如登城一麾，士卒迷惑而解圍；四方有兵，則腾空飛赴以克之。不必施於剸断而後別其利也。斯其高陽之品，大阿之選者歟？

       公昔壽將軍，以有水陸功，而公之居闽居蓟，皆为將軍重。古者以舞劍为壽，敢請抵掌當之何如？余初夏過於冶，接公欲甚驩，因游無終之洞，極其干鬲，公立石紀之。今客說劍莫測其所終，則公之壽於斯乎符矣。敢不敬諾，而借客之說以往。雖辭令亡當，竊善其意，固奇也。

最后编辑于 ：2020.12.14 08:28:30

作者：陈旭山

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来源：简书

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