1、“、”在中文中的作用和意义

“丶”在《字典》有读音（zhǔ ）“同‘主’”的解释。有音有义，承认“丶”是字。在汉字学中认为“丶”是“非字构件”。事实也是如此，“、”在今天没有成为独体字，仅流变成字的构件。“丶”是文，在复合字中是强调某一事物的重要性，含有重点、主要等。解读字义的顺序要以“丶”为中心内容，再从左向右，上下综合来分析字的概念。

“冫”在《字典》有（bīng ）古同“冰”的解释。用作部首，俗称“两点水”。 一个“、”是指事物的重要性，两个“冫”是强调事物已发生变化。如：“冰”是指水发生变化；“次”是指受到外界影响人发生变化。“冲”字是指事物“通过”时发生变化；“况”是指人说话有了变化；“决”是指人在态度上发生变化。...。“冰”“次”二字源头是篆文、，“冲”“况”“决”三字来自楷书。将、、三文看成“冲”“况”“决”三字是错误的，此三文都有着各自的内容，从中文源流分析，涉及“水”文的复合文流变至楷体字大都演变成“氵”部首而不是“冫”。把“冫”看作“冰”，称之“两点水”，则涉及“冫”部首的复合字全都失去了表意功能。在此文，我们讨论的不仅仅是“冫”部首，包括丷。如：并、首、豆、兑等都是指变化的意思。这些字在前文都有详细说解。

“氵”在《字典》有（shuǐ ）同“水”。用作偏旁，俗称“三点水”。涉及“氵”部首的复合字有一千二百多字，把“氵”部首理解为“水”则多数复合字失去了表意功能。“水”文在前文《五行汇总》中已做详细说解，这里不再重复。在此文所指三点不是“氵”部首。“小”字甲骨文是三个点。为什么三个点为小？相对一个“、”而言，一份被分成了三份，自然变小，变多了。如“兴”字也有三个点，在下一篇我们结合一横再加以说解。

“水”文明明四个点，我们偏偏称“两点水”“三点水”，而到了“灬”部首又称之“四点火”，完全偏离了中文系统内在的演变规律。“灬”在《字典》有（huǒ）古同“火”，（biāo ）烈火等解释。“灬”也是非字构件，实在不知，为什么非要把这些不是字的字搞成多音字。就认为烈、煎、煮、烹等字与火有联系，则造成近1200个字失去了表意功能，只好都定为形声字。如：点、杰、熊、燕、鳥、魚等与火或烈火能贴上边吗？再有“火”（甲骨文）（篆文）不是“火”字，（甲骨文）是指“火”及其特征所表达的事物。无论从文字构形还是从五行在古代理论应用上，“火”文都是指事物积极向上的行为。“火”字是由“人”“丷”从构件理解也是指事物集中向上能影响其它事物发生变化。

“少”文是四点，是指一份被分成四份那就更小了，小得看不到，摸不着，说不清楚，即指微观世界。“少”字在这里读shǎo。多少的少。少年的少（shào）在古文都是用小字，是指人在小的时候，今天我们称为少年。“熊”“燕”“魚”“鳥”“馬”都是动物的专用字。“灬”字部首是指熊能上树，会游泳，燕子是益鸟，飞行独特，魚能在水里畅游，鳥能在天上自由飞翔，馬为人类的贡献太大了，“灬”部首是指动物的能力之大、之广。其中也包含这些动物能力让人无法说清楚，无法理解。

“点”字是指对事物认识非常广泛，都能说出来，评论出来，指示出来。“杰”字是指发展前景非常广泛。

涉及“灬”部首的复合字大都属于中文的后期文字，从源流分析比较复杂，有许多字是来自篆文的不同构形，不像有些字的源流比较清晰。这里表明中文在“文”“字”演变阶段进行了一次彻底改变，由原来表意的不确定性向固定性转化，缘由是语言文字有了并轨的需求，有了同步发展的需求，因此，除了将独体文流变成字部首以外，还将符合源流规律的一些构形全部归纳在部首之内。 

如：在中文系统中所有重复笔划或重复构件在复合字中都含有一定的内容。单独笔划是强调事物的整体性，为大、为全；二个笔划重复是强调事物的运动状态发生改变，为变，为动；三个笔划重复是强调事物形态具有分散性或弱小性，为多、为小；四个笔划重复是强调事物形态具有微观性或宏观状态，为无、为广。 

有关“、”的内容暂时谈到这里，在后文的字例解读中我们再从“、”与其它笔划组合意义中来领会“、”在中文中的作用和意义以及上文观点。