“言”文。

《文典》：字形與《說文》篆書略同。但實與告、舌為一字之異構，象木鐸倒置之形，其上之與均為鐸舌。告、舌、言三字初義相同，後世乃分化為三字。釋義：祭名，即告祭。

《字典》：言（yán）<动>指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话。

《新华大字典》：言（yán）【文字源流】甲骨文的言是象形字。像舌头前伸的样子，篆文的言是形声字，口为形，䇂（读作qiān，现写作？）为声。言的本义为说话。引申指说出来的话，或者所说、所写的一个字、一句话。

“言”文在《文典》有十个图形、、、等；“告”文有七个图形、、、等；“舌”文有十个图形、、、等。从图形分析，三者均已归类。由于只看形不分析其义，又将其看成是字，所以具体内容无法落实。只好做出“言、告、舌為一字之異構”“告、舌、言三字初義相同”的结论。既然文字的源头甲骨文都不一样，三字初义相同的结论显然是主观臆断。更让人不解的是解释的“字”在字典中已不存在，这是让人明白，还是让人糊涂？“䇂（读作qiān，现写作？）”现写作？的字连电脑都打不出来，字典更是查不到，这也叫做解释？“篆文的言是形声字？的结论显然来自《说文解字注》“从口䇂聲”。凡是解释不了的字全部按《说文》照抄照搬，然后还要表示出对文字有了新的认识，加上具体的发音（qiān）声和（yán）声八竿子打不着，却有专家说的形声字既有表意又有表声功能，这一结论实在叫人无法理解。

文是由倒三角形和“十”“口”三文组成的复合文。

“十”文是指方向，“口”文是指嘴，倒三角形是指话。话的方向是来自嘴，声音是从嘴向外扩散，并且强调扩散的范围是有限的，所以用了倒三角形。此文是指直言，实话。

“言”书。“言”字。

书上面的一长横和一短横来自“上”文，下面是口，中间两个弧形全部向上张开。这是指人说出的话要起到鼓励大家积极向上的作用。

“言”字是由“亠”“二”“口”三构件组成的复合字。

“亠”构件表示主导、引导。

“二”文表示二者之间的平衡关系。

“口”文表示嘴。

“言”字是指人说出来的话要起到引导或促使事物和谐发展的作用。

所以“言”字外延出建议、学说、主张、陈述、说明、告知等内容。“言”字的本义不是指平时的说话。

今天我们就讨论到这里，明天与告、舌一同说解。