藤幼儿园是一所兴办了数十年的蒙台梭利幼儿
园，两代办园者深刻理解蒙氏的“孩子本身拥有自我成长的能力”，并力行之。如重视日常生活是“儿童发
展”的起点，深刻理解蒙氏教育与其他以文化知识为中心的教育最大的区别，将日常生活练习作为“感觉教育”“语言教育”“算数教育”“文化教育”四大发展领域的出发点。让孩子自己的事情自己做，帮助家人做家务，促使孩子的五感（看、听、触摸、吃、闻）变得敏锐，
掌握生活技能，培养身体协调能力。同时，结合日本文化对蒙氏教育进行本土化的拓展，如结合四季特点的文化活动，春天采摘草莓；夏天感受风和吃流水素面；秋天参观收割和碾米，在房顶吃饭团，享受“落叶浴”；冬天拔萝卜、吃萝卜等。
日本的传统文化中有如鞋子要摆放整齐、随手关门等规矩和习惯，幼儿园日常教育中就会把这些贯穿
其中。幼儿园还会引导孩子洗抹布、点数黄瓜、盛汤等， 将蒙氏教育元素契合日本生活方式，充分利用日常生活
中的资源进行日常教育。日本育儿文化既对孩子适当照
顾，又强调要帮助孩子成长并顺利过渡到下一个发展阶段，进而激发孩子的自主能力，逐渐走向自立，以适应未来时代的需要。藤幼儿园对于外来的好的幼教理念、模式的学习不是维新是趋，或是原样照搬，而是持之以恒地加深理解，并结合本土文化的特点，长期坚持实施。
蒙台梭利提出，“孩子具有与生俱来的使自己成长 发展的能力”，根据蒙台梭利有关敏感期的理念，藤幼
儿园强调要依据孩子的年龄进行适合的生活教育等，成人要充分了解孩子的需求，保障并支持孩子们的自主活
动。教师的作用是提供适宜的环境、材料和工具，帮助孩子去发现自己感兴趣的活动，提供机会磨练其能力。
这也要求教师理解每个年龄段共有的规律特点，同时尊重个体差异。
给我印象最深刻的是幼儿园的设计初衷，园长、设计师和建筑师三个家庭多次聚集在一起进行观察孩子们的真实生活情境，书中还提到“孩子们才是真正的老师，这样的孩子们，不需要徒有其表的艳丽和豪华。只要有能够轻松、快活的学习生活环境，便足矣”。
很喜欢藤幼儿园的设计风格，孩子们自由地在树上攀爬，嬉戏，与树木和自然环境亲密互动。在中国感觉很少会有这样自然、自由的环境提供给孩子们，大多数幼儿园设计都是以孩子的安全为主，方方正正，让孩子自己去爬树，雨天感受雨时打湿衣物，这些事情中国的幼儿园很少有，因为怕孩子受伤、生病…
藤幼儿园的一日生活从相互问候开始，“进入社会的入口就是互相问好和寒暄”，孩子可以从中感受人际交往的温度，学习应有的礼仪，知道要在生活小事中理
解他人的需要，并学习如何化解冲突。园所接纳特殊孩子，让孩子们有机会在共同生活中学习相互交往、互助友爱，感受团结和团队的力量，同时成人也从中获得启
示，认识到孩子们的多种可能性。
在藤幼儿园，幼儿在园大约有２个小时自由支配的
时间，愿意做什么就做什么，可以是室内的“工作”，或
是在室外尽兴地玩，如一圈一圈地在房顶奔跑，有的孩子一上午跑了３０圈，这意味着跑了将近６公里。连接房
顶和庭院的大滑梯是孩子们的最爱，孩子们会不断地重复着爬上去、滑下来。这里没有统一的活动时间，也不会要求孩子玩固定的游戏，孩子们会自己决定玩什
么、怎么玩，自己创造规则和玩法。
在午餐问题上也尊重“多样性”，可以是幼儿园提供的餐盒，也可以是家里带来的便当。当然，妈妈或亲人制作的是最好的，孩子闻到饭香就能够感受到亲情和爱。餐前会有孩子负责按铃提示大家午餐时间，大班孩子需要承担分餐等值日生工作。藤幼儿园的“微笑农
场”，可以让孩子们吃到自己种植的土豆、玉米、地瓜等蔬菜，共享绿色食物。 藤幼儿园注重在生活实践中激发孩子探究的欲望
和学习的动力，如前文所提及的特意创设不便利，再加 上小孩子也跟大孩子、老师一起做扫除等，让孩子有机
会运用身体器官、学习解决问题、了解事物的由来等。幼
儿园注意创造机会和条件，让孩子直接接触实物、动手操作，而不是借助电子技术，如参与“微笑农场”的种植
与收获，让孩子们直接感知实物，自己去体验。 藤幼儿园比较低的师幼比与其他日本幼儿园类
似，园长认为，太多的老师会减少孩子自我照料的机会。 “不教孩子们”，才能从真正意义上促进他们自主成
长，因为“你越不教，他越想学”。
阅读完全书后我感觉，藤幼儿园其实没有秘密，要说藤幼儿园有什么秘密，那就是回到幼儿教育的本源——自然、生活、平实，回归朴素，把孩子放在最重要位置，尊重和理解孩子，真正从孩子出发，从孩子的最大利益考虑如何实施教育，并落实在行动之中。日本幼教同行的危机意识、前瞻意识令人印象深刻，特别是他们对当下物质丰富、科技发展的现状不盲目崇尚，而保持着理性、清醒和警觉。藤幼儿园正在践行着，基于对孩
子成长的深刻理解，居安思危，迎难而上，有所作为； 尽可能地根据园所实际采取相应措施和对策，创造有
利于孩子健康发展的环境，成长为能够迎接未来社会 挑战的新一代。
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(2020-12-20 18:40:29) 
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