曹操不想做皇帝？错了，是这个人打乱了曹操的计划

曹操想不想废掉汉献帝自己做皇帝？很多人在看待这个问题的时候，喜欢引用曹操自己说过的一段话。这段话出自《三国志·武帝纪》注引《魏氏春秋》，时间大约是在献帝建安二十四年（公元219年）年底。当时，夏侯惇向曹操表忠心，建议曹操早登帝位。曹操是这样回答的：

若天命在吾，吾为周文王矣。

自从这个记载被裴松之在故纸堆中挖出来被注引到《三国志》中之后，千百年来都被认为是曹操不愿称帝的铁证。就连一些研究者也将其说成是曹操不愿篡位的证据。那么，这个观点对不对呢？让我们将这段历史进行重新审视，看看这个观点是否站得住脚。

曹操对于皇权的态度，最早见于中平五年（公元188年）。当时冀州刺史王芬密谋罢黜灵帝，另立合肥侯为帝。为此，他还专门写信企图拉曹操入伙。曹操是什么态度呢？《三国志·武帝纪》注引《魏书》中有曹操的回信，曹操在信中说：“夫废立之事，天下之至不祥也。古人有权成败，计轻重而行之者，伊尹、霍光是也……今诸君徒见曩者之易，未鷪当今之难……而造作非常，欲望必克，不亦危乎！”

曹操第二次表明自己的态度，是在献帝初平元年（公元190年）。时值关东诸侯讨董之际。袁绍与韩馥等人密谋另立幽州牧刘虞为帝，遭到曹操的拒绝。曹操表示：“董卓之罪，暴于四海，吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应，此以义动故也。今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？诸君北面，我自西向。”

从这两段记载可以看出，早期的曹操对于废立之事，态度是非常谨慎的，即便如汉灵帝这样的昏君，轻易废立也是不祥之事。

等到了曹操挟天子以令诸侯时期，曹操的思想发生了很大的变化，这可以从建安十五年（公元210年）他所作的《明志令》中可以看出来。曹操提到：“或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”否认了自己觊觎皇权，但一面又死死抓住权力不放。

在这之后，他利用董昭等人上书当上了魏公。为达到这个目的，不惜逼死了为自己发展、壮大立下汗马功劳的荀彧。建安二十一年（公元216年），曹操被晋封为魏王，位极人臣。不久之后他有了几个异常举动：设天子旌旗、出入称警跸、冕有十二疏，乘金根车，驾六马，设五时副车。如果不是想称帝，这些僭越之举就没有丝毫的必要。因此，说曹操没有篡位的想法和举动，这种观点并非事实。事实上，自曹操关中之战后，就一直在为废汉自立做着积极的准备。

那么，是什么原因导致废汉自立嘎然而止呢？其根本原因出在建安二十四年九月的一场谋反案。这桩案件的主谋，是在曹魏集团有着很大影响力的沛国人魏讽。此人的故事散见于《三国志》中，并无专门的传记，且故事较为零散，故容易被人忽略。

魏讽，“有惑众之才，倾动邺都”，后被相国钟繇征召为西曹掾。《续汉书》说：“东西曹掾比四百石，余掾比三百石。”待遇并不高，但由于该职位负责丞相府官员的任免，可谓位卑权重，也是曹操着力培养的谯沛籍青年名士，足见魏讽在曹魏政坛的地位。

史料中介绍，魏讽勾结名士王粲的两个儿子、名士刘廙之弟刘伟、大儒宋忠之子、破羌将军张绣之子张泉、长乐卫尉陈祎等人发动叛乱，企图占领邺城。虽因陈祎的出卖而失败，但却引起曹魏内部的一片混乱。相国钟繇也因此被免官，受牵连者众。

为什么这次未遂的叛乱会搅乱曹操称帝的计划呢？

众所周知，曹操起家，靠的是内部两大势力，一是以荀彧为首的汝颍集团，而是以曹操家乡人为主的谯沛集团。荀彧之死，表明汝颍人士对于曹操篡位的图谋并不支持。而魏讽案的爆发，又体现出谯沛集团对于曹操篡位的企图也有着严重分歧。在没有得到两大势力全力支持与配合的前提下，曹操又怎么会贸然称帝呢？

曹操对众臣所言孙权“是儿欲踞吾着炉火上邪”及对夏侯惇所说“若天命在吾，吾为周文王矣”，都是大实话。只不过他不废汉自立并非是不想，而是时机太不成熟，想也没用，只有先统一思想，扫除内部障碍。但需要花多长的时间，曹操心里也没底。