独家：新《三国》不是历史！

    新版《三国演义》今晚即将首 播。新形象、新特技、新概念，让新版《三国演义》格外引人眼球。对于新版《三国演义》首播的消息，我是先从朋友那里听说的。当时朋友说这个消息时，我马上 摆手表示对此毫无兴趣。朋友问我为什么。我回答道：“新《三国》不是历史！”我说这句话并不是为了哗众取宠，而是站在三国这段历史上说的。我现在确实是一 无是处，要名无名，要地位无地位。今天我站出来说这句话，完全是为了大家对历史负责，对三国负责。小说《三国演义》不是历史，新版《三国演义》更不是历 史！

    在浏览新闻时，我看到了新版《三国演义》于今晚首播的消息。在新浪网首页，我又看到了阿忆写的一篇博文《高希希年轻版<三国>其实更接近历 史》。媒体大多报道其演员年轻，战争场面宏大。在一些报道之中，媒体还提到新版《三国演义》之中的新亮点。看完这些报道后，我陷入了一片沉思之中。这时， 我想起了前不久我说过的一句话：新《三国》不是历史！小说无论写得怎样精彩纷呈，大部分内容都是虚构的；电视剧无论拍得如何精彩逼真，大部分内容都是虚假 的。无论是小说，还是电视剧，它们两者都来源于生活。对于三国这段历史而言，它们就是来源于那段尘封的历史，或者说那段诸侯纷争的历史之中。两者都属于文 学创造，来源于生活，表现形式上却有都高于历史。真正的三国历史，有精彩之处，但远不如人为创造的小说与电视剧。罗贯中写小说《三国演义》，主要是为了丰 富当时人们的精神生活，盈利是次要的；而现在这两点可谓“并驾齐驱”。

        
   在这里说这些，我并不是为了抨击新版《三国演义》的导演高希希。高希希对三国也是负责。在即将播出的新版《三国演义》之中，诸葛亮、孙权、终于等人都将更 加年轻化。这就是对三国的一种负责。在赤壁之战时，作为刘备集团的参谋——诸葛亮、东吴的首脑——孙权以及东吴大将周瑜的年龄都不是很大。另外，高希希在 新版《三国演义》之中也重新诠释永安托孤。诸葛亮并不是那么高高在上，而只是一个平常人而已。若刘备赋予诸葛亮废立之权，那么他必须毫无选择的接受遗诏。 我们读一读《三国志·诸葛传》的有关记载就可以弄明白。对于托孤，只要选对人即可。为什么刘备在托孤时提到曹丕，并且还说“君才十倍曹丕，必能安国，终定 大事”?难道刘备教唆诸葛亮学习曹丕吗？要知道那时曹丕早已把汉献帝赶下了台，自己做了皇帝。因此，这是刘备向诸葛亮施压。并且，压力不断加大。刘备竟然 说了“如其不才，君可自取”这句话。终于，诸葛亮涕泣曰：“臣敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”因此，诸葛亮被迫接下遗诏。对于刘备的连连逼迫，诸葛 亮无路可退，只好说道：“臣敢股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备并没有陈寿所说的那样“心神无二”。如果是刘备对诸葛亮完全放心，就不会让李严也做 顾命大臣。这分明是说刘备做好了“预备工作”。高希希在这方面的做法，我还是很认同的。

   从新版《三国演义》全剧来说，我只能说其不符合历史。我说新版《三国演义》根本不符合历史，并不是无源之水，无本之木。新版《三国演义》的剧本基本沿袭罗 贯中所著的《三国演义》。平常，我们都说罗贯中所著的小说《三国演义》总体上是“七分真，三分假”。这只是相比较而言，更何况在我看来小说《三国演义》是 “五分假，五分真”。在小说之中，情节可谓真假结合，是一个名副其实的大杂烩。我们细读一下陈寿所著的《三国志》，再回过头看一下小说《三国演义》和新版 《三国演义》，就会意识到小说与电视剧有多假。当然，陈寿所著的《三国志》之中的记载也并不是完全正确。三者比较而言，事实很明显：小说与电视剧的虚假成 分远远多于作为正史的《三国志》。小说《三国演义》的很多内容是正史《三国志》之中所没有的。刘备、关羽、张飞三人的“桃园三结义”在正史之中就没有，诸 葛亮的一些“战功”（例如火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风、锦囊妙计、空城计等等）更是无中生有。既然新版《三国演义》取材于小说《三国演义》，这 些当然要有。罗贯中的《三国演义》主要是为了“拔高”诸葛亮。新版《三国演义》虽然情节可能有所改变，但是其“拔高”诸葛亮的多数内容还是会有的。小说 《三国演义》主框架不改变，其他做法都是修修补补。更何况小说《三国演义》又不是历史记载，只是人们“饭后茶点”而已。

   在我国，有一种说法叫“老不看‘三国’”。可见，三国更适合老年人去读。这是因为三国这段历史，充满了太多的“勾心斗角”。如果不是阅历较多的人，就很难 读懂这段历史。但是现状却不如人们所料。青少年也十分酷爱三国，品读三国。在着无数的青少年之中，我就是其中的一位。我们喜欢与品读这段历史。正为三国十 分受青少年的追捧，所以高希希这次采用年轻演员出演剧中人物。此次希望更让我们更好的理解与喜欢这段波澜壮阔的历史。其实，早在高希希之前，就已经用年轻 演员出演三国之中的人物，例如吴宇森。在电影《赤壁之》之中，吴宇森就略微采用的这种做法。文学就是文学，历史就是历史，文学不可能等于历史，历史更不可 能等于文学。两者有所联系，又有很大的不同。文学更为好看，历史更为真实。

   我国历史有上下五千之久，波澜壮阔、精彩不断。在这其中，三国更为惹人喜欢。三国如此受人追捧，不是因为其历史“短小而精悍”，更是由于后人们进行的一次 次“文化传播”。在这其中，明朝有罗贯中的写作，二十世纪末有老版《三国演义》的拍摄，2006年有厦门大学易中天教授的解读，今天就有新版《三国演义》 的播出。
   俱往矣，数风流人物，还看今朝。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（易袁王/文）

摘自 作家李玉广