余尝与扶摇()结社历山，有通家谊。闻其先考于公捐舍扶摇君苫块读礼，先公之柩，犹未忍(遽)就窆。遣弟与长子伯升，不远百里，持行状乞铭余(处)。状祖居山西，后迁东群。太祖讳友，善风鉴；高祖讳林，以农隐；曾祖讳凤，以(蘭)曹；显祖讳思礼，有士风；王父讳朝贺，食廪禄，且有德声，乃其先考于公所从出者。公讳继熙，字世雍，别号念北，以先公号北溪也。德行醇谨，制行端方孝友。其最著者，入(学)之岁，已失怙矣，不二月，並失所恃。于是以风(衣)之恨()显扬之思苦志，荧窓竭力以事继母，母病尝药，进食拜斗，祈天无所不至。及其终也，居丧尽礼，倍生母焉。公有兄，独遣次子事之。公有妹，少寡，甥尚幼，且多悍族，曲力维护，有族人迫于官事，公自捐金以救之得觧背恩，公不介意。家无厚储，心有宏施。其解推出于自然者，类如是也。且好与高人谈，不屑与下流伍。好博古书，好法古人；勤于力学，(疎)于治生。或戏谓之曰:不为生产事，何以遗子若孙。乃正色对曰:遗子孙以金玉，何如遗子孙以诗书；为子孙制恒产，何如为子孙留恒心。其志超然，又如是焉。课诸子以诗书业，严而且笃。有物有恒，(即)饮食，问诗礼，外无他语，故扶摇诸君未就外传，有燕山遗风焉。然公虽未联甲第名，名重于儒林。因朝廷恩例，有德学俱优准给冠带一款()学推举府县详申，蒙钦差山东提学道准给冠带，且贶之言有孝友(宜)家诗书传世兰桂纷而可喜，灵椿老而犹荣之句，冠带之荣小，数语诚于公之知(己)也。及病()时，家人请后言，曰:吾夙惟嗜诗书，有诗书在，予何言哉？！俨然端坐，卒于止寝。一捷，儒童，()出，。一揆，()出。有曾孙二，曰宝安；曰寿安；(捷)出。( )( )三年，同气而同居焉，金玉诚难与诗书比贵，恒产(旦)与恒心而()有矣。( )( )( )( )公之学源德绪无穷日也。且封(赠)有待，则子孙之显扬，孰非公之显扬也哉!公可瞑目矣。余列迹( )( )( )实录，采其一二以誌之(石)，铭曰:

乾坤淑气，( )生不偶；

蔼蔼其春，凛凛其秋。

光( )( )( )，派衍( )( )；

道无作述，德光前后；

云中电耶，一过不留。

( )中( )今，百代不朽；

赐进士工部主事孙肇兴篆盖

乡进士茌山王业昌撰文

崇祯九年岁在丙子小春吉旦

铁()()徐()()镌

2019.10.23日下午发文