红楼梦引子
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荣禧堂上光华满，
两度云銮迓星罕。
熏风丹里论丹青，
风藻宫中奏笙琯。
——摘自《后红楼梦》末回

熟读古典名著小说《红楼梦》的朋友一定都知晓，这是本未竟之书，不但此，而且在传抄过程中屡有偏差，从现存的版本的多处有异文，这点必须要有共识，这也是学术研《红》的首要基础。

今天，咱们就解读一下第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗，薜宝钗羞笼红麝串"，此回叙述的故事总体上较为平淡，乍看也没啥大的波浪，大盖讲宝玉赴冯紫英家宴邀约，席间与蒋玉菡、薛蟠等在酒桌传“酒令”，席间不断有勉强打油的水平唱闻，所添的这一类在《红楼梦》诗词中皆算不上佳品，作者如此设计，想必另有番道理。不过，因为是接上回林黛玉二次葬花，读者们还未理清那场《葬花吟》委婉凄美意境，便又要尝试"酒令”，故有应接不暇之感。看来，这般“闲文"搁置于此，当另有意图，今人多半不识，一两、句话再显突兀，着难晰清，暂不涉及，打住。

本回首幕，兹有一段文字，颇具嚼头。那就是宝玉母亲王夫人惦念黛玉病情，到前头吃饭空间，刚好碰到，便悉心问道 ["大姑娘，你吃那鲍太医的药可好些。"]黛玉应答[“也不过这么着。老太太还叫我吃王大夫的药呢。”]宝玉在旁忙接道[“太太不知道，林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒，不过吃两剂煎药，疏散了风寒，还是吃丸药的好。”]

叙事到这儿原本也没什么，奇的是，庚眉批 [ 此写玉兄是释却心中一夜半日要事，故大大一拽。己卯冬夜。]，这条批语讲的很明了，宝玉在"拽”，“拽”什么?接下来就听他顺嘴胡掐出一方子，不知端的，咱们不妨一块细细读读这药方。[只见宝玉道……头胎紫河车人形带叶参三百六十两六足龟大何首乌千年松根茯苓胆………]上述这段文字出自庚辰本《石头记》。

“紫河车"，中医常用药品，别称胎包、胎衣，即女人产子后的胎衣，多用于女子产后滋补，通常与他品共服，未见它独效。“头胎”自不用说，即第一胎。

“人形带叶参”更好理解，当指此参品形俱佳，且采摘时间近短，茎叶未致破坏。

紧跟有“三百六十两六足龟"，"大何首乌千年松根茯苓胆…"

那问题来了，这“三百六十两”是形容谁的，是讲“人形带叶参重量为”“三百六十两"吗?亦或是形容“三百六十两”的“六足龟”，“大何首乌”?多大为“大”?

有的通行本干脆改为[三百六十两四足龟]，这种改动是否对原稿有毁谤不易定论，大家都知道，现存的《石头记》钞本成书代至晚不过乾隆朝中期，因为在1790年前后，程甲本《红楼梦》已大规模付梓版印了，之后便没有再传抄了，据说在街市坊间偶有卖之，二十两银子便可将书购得，亦未知真假。那么，也就是说在刊本印发之前一直是在小众范围内传抄，难免存有抄者笔误之嫌，今天，我们读到的文本差异应禀着客观公允的态度来评判。

六足龟，据某红学家讲到的古书记载有，邻邦曾于早明时期做为贡品进献皇宫。这种文献我没有能力察到，但我觉得宝玉在讲这药时又说[诸如此类的药都不算为奇]这话，那“六足龟"即使某邻国有之，当也是希罕物，而非“不算为奇”。那就是说，早期钞本《石头记》在这段文字应为笔误，那么“四足龟”对吗?看来，还是不通，龟，四足，用讲么?所以，在下认为很可能是“不足”二字，“六”与“不”字形相近，难免抄者笔误，将“不”字抄为“六"字，这是第一次误处，而后另有抄者遇到这段“六足龟”文字时，觉得不通，世间哪有“六足龟”啊?定是本子有误，但又不好请教谁，古时，抄书人是种职业，时间不等，所以这位抄者又把“六”擅改为“四”，因为世间龟即四足，何来六足?这就是我们今天在有的版本中见到“四足龟”的出处。 那么，讲到这儿，就知道“龟”在这里是名词作形容词用，“人形带叶参”“三百六十两不足”，龟那么大的“何首乌”。即“龟大何首乌”，来历。

再说，“三百六十两六足龟”本就是个笑话，这么大的一只龟碾研成药沫，那么其它药材子就显得微不足道了，假使真若捣鼓出来，都夠十几人服用了。其实，这里的“两"并非重量，而指“钱两”。

至此，可能有朋友觉得乱，那么，我们就按着这个思路，重新梳理一下这副“药方”。

[“头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足;龟大何首乌，千年松根茯苓胆。]，原来，“三百六十两不足"根本就不是“方子”内容，而是宝玉在讲只购买前两味药就需要的银钱“三百六十两不足”，“不足"，不夠的意思。这么读，很通顺，此方子共含“紫河车、带叶参、何首乌、茯苓胆”四味药，且都是常用药材，而它们之前的“头胎”、“人形”、“龟大”、“千年”这类词藻当为起修饰限制作用，虽为贵重，并无一样儿稀罕物。这样理解就好，简单易识。

研究《红楼梦》必须从客观实际出发，该索隐时索隐，该考证时就得考证，不可拘于一泥，更不敢枉断臆证估名钓誉，本着学术治理精神，那些语出惊人的思维着实坑人害己，万不允许。

换言之，谨小慎微，绝不轻信，正本清源，才是红学走向。

2018.12.3日下午