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古代作家论述诗歌的苦吟与快吟一尹燕忠

(2018-08-19 16:46:11)
标签:

杂谈

分类: 文坛诗话
古代作家论述诗歌的苦吟与快吟一尹燕忠

清代孔尚任说:“诗有二道,曰工,曰佳。工者多出苦吟,佳者多由快吟。古人谓诗穷而后工,特为工者言耳,而佳诗,则必风流文采,翩翩豪迈,能发庙朝太平之音。”(《山涛诗集序》)孟郊说:“夜学晓未休,苦吟神鬼愁”;卢延让说:“吟安一个字,捻断数茎须”,裴说说:“莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝”;方幹说:“才吟五字句,又白几茎须”杜甫说过:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”论画主张:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”(《戏题王宰画山水图歌》)。杜甫并非古吟派,他写的即景诗会心纵手而成而成的诗很多,快吟派以苏轼为代表,他认为写诗不必冥思苦索,琢刻藻绘,要快吟要冲口而出,“好诗冲口能择,俗子疑人未遣”《重》他在《跋刘景文欧公》中说:“此数十纸皆文忠公冲口而出,纵手而成,,初不加意者也。其文采字画,皆有自然绝人之姿,,信天下之奇迹也。”在《评草书》中他又说:“书初无意于佳乃佳尔,草书虽是学乃成,然要是出于谷欠欲速”。古人云:匆匆不及草书。此语非是。若匆匆不及,乃是平时亦有意于学,而草书时则要速,即不力口恩思索挥毫成字,这样虽无意于佳,可最后却达到了佳的境界。苏轼的门人张耒进一步发挥说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待恩虑而工,不待雕王家而丽者,皆天理之自然,而情性之道也。”(《贺方回乐府》)
2018.8.119日下

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