“传神”、“入神”被视为艺术创作中美的极致，被提到了至高的地位。《淮南子》提出了“神贵于形”的思想。东晋大画家顾恺之提出的“传神写照”的命题影响更大。严羽说：“诗之极至有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(《沧浪诗话》)谢榛说：“诗无神气，犹绘日月而无光彩。”(《四溟诗话》)明人彭辂说：“盖诗者所以为诗者，其神在象外，其象在言夕卜，其言在意外。”(《诗集自序》)袁中道也说：“传神之道，在于阿堵。所云叔则颊上三毛，皆形似之外得之。”（《传神说》）金圣口又把“传神”、“写照”看成是“二事”，认为“传神要在远望中出，写照要在幺丑中看出”（《杜诗解。》）。在远望中出，就如同我们去看一幅油画，要后退数止少，从远处望去，才能通过把握画面整体，见出画的“精神”。刘勰在《文心雕龙》中说：“同声相应谓之韵。”
2018.8.11日下午

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