所谓命运，实际上是指人的天性。天性聪明，命运就通达，所以，圣人尊从天命，一般人愚钝而圣人富有智慧，所以说，先天聪明就可以保命不死，而后天愚钝则难以生存。   没有贤明的君主，豪杰义士宁愿死也不出来当官，倒不如隐居山野散心，以保养自己的性命，延续生命以等待太平盛世的到来。  ­

治理国家的关键就像治理家庭一样，治理家庭，务必要树立根本，根本只要端正，末节也就随之端正了。根本首先倡导，末节顺应和谐。  ­

臣如果对君怀有二心，不能用来事奉君，君如果对臣的政事处处疑心，就不能授给大臣权力。  ­

多问作为智慧，把多听作为聪明。百姓看到的就是上天看到的，百姓听见的就是上天听见的。就是这个道理。 ­

作为人君，如果拒绝纳谏，堵塞言路，那么忠诚就会望而止步，不敢进献他的谋略计策，反而奸臣能肆行无忌，把持朝政，这是国家的大害。   观察他的往来行为，详审他的进退状况，细听他的声音，再看他的眼神，如果审讯时身体发抖害怕，声音衰伤，来时很快，离开时却迟迟不行，不断回头观看，衰叹之声不绝，都是有怨情，聚结内心而得不到伸张。如果审讯时向下看，像盗贼一样四处张望，出现胆怯迹象，退下后喘息不止，竖耳不听，沉吟不语，心理不停地盘算，言辞不一致，讲话语无伦次，迟迟而来，匆匆而去，不敢回头看，这是有罪的人想侥幸过关，免去惩罚。孔子说：“观察其原因，详审其由来，细察其生活状况，人还有什么可以隐藏的？”  ­

确定谋略，然后才实施具体步骤，观天时，识地利，详审众人的思想情绪，反复演习各种武器的使用情况，加强训练，讲明赏罚的道理，观察对方用兵的策略，勘察道路的险要，识别安全和危险的地形，预测了解故我双方的情况，知道进退的分寸，抓住关键的实际，作好防御的准备，加强出征进攻的声势，发挥士兵各自的能力，充分考虑成功和失败时的对策，思考生和死的事情，然后，才可以任用将领出兵打仗，摆好擒敌的架势，这是用兵的基本战略。迅猛，动时如发动了机关那样神速，所向披靡，再强大的敌人也会自取灭亡。 ­

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  不在其位，不某其政，不是自己的事情就不考虑长远的大计。思虑大事很难，思虑小事很易。因此，要思考事情的好处，有利的一面，也一定要考虑事情的害处，不利的一面，思考事情成功的一面，一定要考虑事情失败的一面。   要有五种美德：一是杜绝暴行，停止战争，二是赏赐贤能，惩罚罪恶，三是仁义爱人，和顺百姓，四是保全人民，建立功业，五是对不论钱多的富人还是奸邪的小人的谗言一概拒绝，这就是五德。  ­

作为将帅，如果失掉军权，不能掌握军队的威势，那么他的威势也就随之丧失，就像鱼像龙，离开江湖，还想求得像在江湖一样自由遨游，奔向波涛游戏浪尖，怎么可能呢！  ­

结交私党，相互勾结，诋毁诬陷贤臣良将；二是服饰华美，冠带奇异，生活奢侈；三是弄虚作假，妖言惑众，自我吹捧，欺诈乱言神仙鬼道之术；四是专一伺察他人是非，从个人利益出发蓄意编造谣言，煽动民心；五是伺机暗访他人的得失，以及我方的漏洞，暗地勾结敌人。 ­

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知人性 问他们善恶是非的标准，以观察他们的志向；二是通过言辞辩论，而观察他们的应变能力；三是向他们咨询计谋策略而观察他们的胆识；四是把灾祸困难坦白告诉他们，而观察他们的勇气；五是与他们饮酒做乐而观察他们的本性；六是用私利财务来诱惑他们，而观察他们的廉洁；七是让他们处理事情并约定期限而观察他们的信用。 ­

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将器 将领的才能和本领不同，那么他们作用的大小也就不同。那些暗察奸情，侦知祸乱，为众人叹服的人，是十人之将，早起晚睡，处理军务，与人言词谨慎，善于察言观色，这是百人之将，正直而有远虑，勇敢而能战斗，这是千人之将，外貌威武，赤胆忠诚，了解人们的辛勤劳苦，知道人们的饥寒饱暖，能与部下同甘共苦，这是万人之将，提拔贤才能人，每日反省自身，修养人格，忠诚信实，宽和优容，擅长处理各种复杂的问题，这是十万之将，对部下施仁厚爱，和谐融洽相处，用诚信礼仪使邻国友邦甘心臣服，上知自然变化。中察人情事态，下识地理形势，四海之内视如一家，这是天下之将。   将弊 贪得无厌。二是疾贤妒能。三是听信谗言，任用奸细。四是能预料对方而不能预料自己的情况。五是优柔寡断，不能自决。六是荒淫无度，沉溺酒色。七是喜耍阴谋诡计，而又心切胆小。八是强词夺理，善于狡辩而不遵守礼仪。 ­

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将志 军队和战争既是凶杀的利器，领兵打仗的将领肩负着危险的重任。因此，军队如果过分强盛就容易受挫，责任重大就非常危险。所以，善于领兵打仗的将领绝不自恃强权凌人，不依势骄横；虽然得到君主的宠爱和信任也不沾沾自喜，如果受到委屈，也不丧失斗志，看见私利而不贪求，看见美色而不淫乱，以身为国殉难，一心一意报国罢了。  ­

将善 将领必须具备五种特长，必须有四种希望。所谓五种特长，即是：善于了解敌方的形势，善于了解前进和后退的方法，善于了解国力的虚实，善于了解天时和人事，善于了解山川险阻等地理形势。所谓四种希望，即是：打仗时应想着怎么出奇制胜；谋划时应想着怎样慎密；对于部下应加强领导，保持稳定；军心应该怎样保持统一。  ­

作为将领，不可以骄横，若骄横傲慢就丧失礼仪，丧失礼仪就会使人心离散，如果人心离散将导致部下背叛。作为将领，不能吝啬，如果吝啬，赏赐就无法进行，赏赐若无法进行，士兵就不会竭力效命，士兵如果不竭力效命，军队就无法建功立业，没有建功立业，国家就会空虚，如果国家空虚，敌方就会充实壮大并乘虚而入。  ­

孝顺父母，敬爱兄长可以宣扬传播美名，忠诚信用，讲究礼仪可以结交朋友，深思熟虑可以优容众人，身体力行，尽心行事可以建立功业，这就是将领必须具备的五种优点。谋略上不能预料是非曲直，礼仪上不能任用贤臣良将，治理政事上不能严明刑罚法令，富裕时不能周济穷苦困难的人，出谋划策时不能防备后患，思虑上不能防微杜渐，显贵时不能举荐所知道的人才，失败时不能消除怨言谤语，这就是将领所不应有的八种缺点。   必然要有心腹，有耳目，有爪牙，如果没有心腹，就好象人在黑夜里行走，将会手足无措，慌乱不定，------一定要有见多识广，聪明多智的人作为心腹，沉稳，详察，谨慎周密的人作为耳目，勇猛强悍，善于战斗的人作为爪牙。  ­

一是事，二是势，三是情。事情变化的时机成熟了，而不能利用时机，并迅速付诸行动，这是不明智，没有谋略，形势发展的迹象已经发生了，而不能把握形势的发展，这是无能，人们的情绪出现了好的契机而不能果断实行，这是不勇。善于领兵打仗的人一定要借助机会而立即战胜对方。­